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duda he tratado de ajustar los datos y recomponer la situación con los medios que presentaban mayor verosimilitud. Desde el punto de vista metodológico no he encontrado ningún inconveniente en mantener la unidad de esta obra con la publicada, bajo el mismo título, en 1995. La síntesis biográ– fica de los religiosos queda así escalonada de la siguiente ma– nera: En primer lugar, aparecen reunidos en forma esquemática o cuadro estadístico, los datos de cada religioso desde el naci– miento hasta la muerte. Esta disposición sirve para dar una visión de conjunto, rápida y completa de cada biografía. Con– sidero capital la consignación de fechas, por ser un referente histórico esencial para seguir ordenadamente sus pasos y un hito para situar a las personas en el ambiente en que se han desenvuelto sus vidas. En una segunda etapa he intentado resumir los principales acontecimientos de la vida de cada religioso siguiendo un orden cronológico, indicando el lugar en que se encuentran y las acti– vidades que van desarrollando en cada uno de sus destinos. En la mayoría de los casos, la biografía queda complementada con un balance general de dichas actividades, incidiendo en las más específicas de cada uno. Lógicamente, este esquema no puede ser uniforme para todos, ni en su extensión ni en sus conteni– dos. Finalmente, intento presentar «un retrato robot» más o menos ampliado que refleje las peculiaridades psicosomáticas, valores humanos y riqueza espiritual de nuestros religiosos. Consciente de que me podía introducir en un campo minado por el subjetivismo, he intentado, sin embargo, buscar la obje– tividad; vadeando un poco los peligros o dejando que otros, más experimentados, hagan camino por delante: asumo mi res- 7