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cista. Escribió numerosos artículos en Venezuela Misionera y confec– cionó algunas obras de incuestionable valor histórico y etnológico como Etnografia de los indios guaraúnos (Caracas, 1945), que hizo su aparición con motivo de la 3.ª Conferencia Interamericana de Agri– cultura enjulio de 1945. De esta obra dice en su prólogo el P. Victo– rino de San Martín: «... hace un estudio analítico histórico de todo cuanto dice relación a la vida rural de aquellos indígenas, con toda su enmarañada urdimbre de conjunto y pormenores, tal como los conoció en sus primeros años de aposto– lado, hasta que los métodos instructivos y educativos de nuestros misioneros pueden prestar hoy el milagro de la incorporación de los aborígenes a la vida ciudadana. Utiliza pma ello el uutm ~enállez de estilo, diafanidad de wnwptos, que dan a conocer la verdad y sólo la verdad, método expositivo práctico y ordenado, sin elucubraciones románticas ni palabrería divagatoria, ago– tando la materia al desentrañar los numerosos enunciados que presenta su trabajo... ... Páginas orientadoras, calcadas sobre el problema de la selva, que hacen ver cuán duro y persistente ha sido el trabajo del misionero para sacar al indio guaraúno de su rutina hereditaria, el río, la caza y el morichal... » No menos interesante es su obra Cómo son los guaraúnos (Cara– cas, 1950), con introducción y apéndice del P. Félix M.ª de Vega– rnián. Ya en 1945 tenía otras dos pequeñas obras en preparación: Catecismo de la doctrina cristiana en idioma guaraúno y Curso de homi– lías dominicales en idioma guaraúno. Es justo hacer notar que los siete años pasados en Madrid a causa de su enfermedad no fueron tampoco tiempo perdido: ayudó a la predicación, colaboró en las tarea del confesonario e intervino en numerosas ocasiones en nuestros conventos para administrar el sacramento del orden, el diaconado, la confirmación o, simplemen- 943