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Terminados los estudios de la carrera sacerdotal y después de una breve estancia en el convento de Jesús de Medinaceli (Madrid), fue destinado en 1931 al Vicariato Apostólico del Caroní (V enezue– la). Las fechas más sobresalientes de su estancia en este Vicariato son las siguientes: llegó a la misión el 21 de junio de 1931, residien– do en Upata hasta el 8 de agosto, fecha en que salió hacia Guasipati, de donde había sido nombrado Párroco el día 3 de dicho mes. El 14 de enero de 1933 fue nombrado Superior de Araguaimujo; el 7 de marzo de 1939 se le designó Párroco de Tucupita; el 25 de enero de 1941 fue trasladado a Araguaimujo con el cargo de Superior y el 31 de enero de 1944 se le nombró Superior de San Francisco de Gua– yo, donde había llegado en compañía del P. Rodrigo de Las Muñe– cas para reemplazar a los padres Quintiliano de Zurita y Bonifacio de Olea. F'.n Guayo, donde se entre~ó con verdadero interés a la enseñanza de los niños indígenas y otros ministerios propios del centro misional, fue maestro de la escuela de Ntra. Sra. Coromoto. El 18 de octubre de 1944 salió del Vicariato del Caroní, al haber sido nombrado por la Santa Sede Obispo titular de Asso y primer Vicario Apostólico de la recién fundada misión de Machiques. Fue consagrado Obispo en la basílica de Ntra. Sra. de Chiquinquirá de Maracaibo, tomando posesión del Vicariato el día 20 de diciembre. La consagración tuvo lugar el 17 de noviembre. Monseñor Turrado fijó su residencia habitual en la ciudad de Machiques como un punto estratégico apropiado para ir preparan– do la evangelización de la Motilonia: exceptuando esta zona, ya ha– bía recorrido todo el Vicariato personalmente poco tiempo después de su nombramiento. Rigió los destinos de Guajira-Perijá hasta el año 1954, los diez primeros años de aquella incipiente misión. Fueron años muy du– ros para él y para todos los misioneros, no solamente por los peli– gros de fiebres palúdicas, que todavía reinaban en aquella región, sino, principalmente, por las injusticias que se cometían contra los indios. Y es bueno reconocer que esta lucha contra las injusticias, 941