BCCCAP00000000000000000000706

Unde quotiescumque in Sacra Scriptura t:i 1 :i ,~ Deum verum significans, verbo iungitur, quia verbum actionem significat, ipsum verbum singulari numero poni consuevit, ne plurificari videatur actio et virtus agen– tium, quae prorsus est una. Secus vero cum nominibus adiectivis coniungitur; tunc enim non curat Scriptura r23 - ponere adiectivum in nu– mero plurali, quoniam per il– lud nec actio nec virtus ac proinde nec eius substantia sive essentia plurificatur. Quare concedimus tres existen– tes, tres sapientes, tres aeternos, tres creantes; secus tamen si sub– stantivum nomen sit adiunc– tum; non enim tres deos aut tres creatores dicimus, quam– vis B. Athanasius in Symbolo nec priores concedat: Hoc tamen sapienter et ad necessariam cautelam, ob sensum falsum qui posset inde accipi; nimi– rum si hae voces substantive 34- sic dicendo, Elohim Bara, idest, Dii creavit, ut unitatem essentiae et actionis palam indicaret in verbo activo Creavit, ac simul in nomine Elohim tacite innueret personarum sacramentum). 5 4 sss. - Fere enim quoties Elohim iungitur verbo, quia verbum actionem significat, ipsum verbum singulari numero poni consuevit, ne plurificari videatur actio ac virtus agen– tium, quae prorsus est una. Quando vero cum nominibus adiectivis coniungitur, non curat Scriptura ponere adiectivum in nu– mero plurali; quoniam per il– lud nec actio aut virtus, ac proinde nec ems substantia sive essentia plurificatur. Secus autem esset si substan– tivum nomen adiungeretur, ut eleganter docet B. Thomas. Quare concedimus tres existen– tes, tres sapientes, tres 1m– mensos, tres aeternos, tres creantes: non tamen tres deos, nec tres creatores. Non me fugit B. Athanasium non concedere tres aetemos, aut tres im– mensos. Hoc enim fecit (ut recte declarat B. Thomas) sa– pientissime et ad necessariam cautelam, ob sensum falsum qui posset inde accipi: nimi– rum si hae voces substantive