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II AMBROGIO CATARINO E LA EXPLANATIO IN GENESIM DI S. LORENZO DA BRINDISI Ma più che lo Steuco con la Recognitio, ha. influito nella Expla– natio in Genesim di S. Lorenzo da Brindisi il domenicano A. CATA– RINO ( + r553), uno dei teologi più fecondi e più originali del '500, che ebbe una parte importantissima al Concilio di Trento 47 e nella difesa del Dogma, contro gli assalti del Luteranesimo. 48 Fra le opere del Catarino 49 troviamo le Enarrationes in quinque priora capita libri Geneseos. 60 Si tratta di un vero commento ai primi cinque capitoli di Genesi. Le Enarrationes apparvero nel 1552 in uri volume contenente vari altri opuscoli che il Catarino aveva pre– cedentemente inviato ai Padri e ai Legati del Concilio di Trento, per sottoporli al loro esame. 51 Orbene, S. Lorenzo da Brindisi uti– lizzò ampiamente le Enarrationes del Catarino, nella stesura della Explanatio. È ciò che intendiamo dimostrare nelle pagine che seguono. Un accurato confronto della Explanatio con le Enarrationes ci porta a credere che fosse proprio il commento del Catarino il commento base seguito dal giovane lettore cappuccino a Venezia, almeno per i primi tre capitoli e parte del 4°. Non si tratta più qui, infatti, della utilizzazione di brevi osser,.. vazioni sul tipo di quelle di A. Steuco, ma il commento di A. Cata- 47 Cf. S. PALLAVICINl, Historia del Concilio di Trento, Faenza 1797, 1. V, c. 9 I09. 48 Cf. LAUCHERT, Die italianischen literarischen Gegner Luthers, Freibourg in Br. 1912, 30-133. 49 Cf. QuÉTlF-ÉCHARD, Scriptores Ordinis praedicatorum recensiti notisque historicis et criticis illustrati, Lutetiae Parisiorum 1721, t. II, 151. 60 A. CATARINO, Enarrationes in quinque priora capita libri Geneseos, Romae 1552. 5 1 Cf. Enarrationes IV.