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LEOPOLDO DE ALPANDEIRE 287 escribe: «Fray Leopoldo...un capuchino de esmirriado cuerpo y un alma descomunal, enorme». Sus tres avemarías Sus grandes devociones fueron la pasión de Cristo y la Eucaris– tía, que inculcaba a todos. En su recorrido de limosnero incluía la iglesia donde estuviera el jubileo de las Cuarenta Horas. De no– che pasaba largas horas ante el sagrario. Si le comentaba algo sobre esto, fiel a su norma de que sus sacrificios quedaran entre Dios y él, diría que había que procurar que no se apagara nunca la lám– para del Santísimo. Entre sus apostolados destacaba la devoción a la Virgen. Esta fue para él maternal y amoroso refugio. La forma de invocarla eran sus tres avemarías. Subrayado, porque tal como él las rezaba tenían un sello personalísimo . No es fácil describirlo. Caían de sus labios pausadas, hondas ... como las campanadas del ángelus al atardecer. Sobrecogía el ánimo de cuantos le escuchaban. Al decir de muchos que le acompañaron en el rezo, «daba escalofríos el oírselas». Lle– varán enfermos a la portería para que se las rece y le harán ir por el mismo motivo a sus propios domicilios; le rogarán que las rece por sus intenciones en medio de la calle, donde quiera tengan la fortuna de hallarlo. ¡Cuántas veces se las oímos por teléfono! Se– rían contestadas lo mismo desde Granada que desde otras ciudades lejanas de España y del extranjero. ¡Y es que aquellas tres avema– rías tenían fama de taumatúrgicas!. Nunca omitía el rezo del ánge– lus. Si le sorprendía el toque del ángelus en alguna casa o en lugar público, invitaba a rezarlo. Se dieron casos en que aún no creyentes las escuchaban con el máximo respeto. «A los que creen les acompañarán estos signos» Poco a poco fue corriendo el rumor de que aquel fraile de há– bito raído, tenía la virtud de transformar la vida, de iluminar los horizontes más negros, de aliviar las conciencias, de llevar a Dios. Era requerido por muchos cuando tenían enfermos graves. En sus palabras, de proverbial laconismo, descubrían sentido profético. Ha-