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216 «... el Sefior me dio hermanos» pocas cosas de que puede disponer no las considera suyas, sino de los pobres. Escribe en su diario: «Debemos pensar que nuestro prójimo vi– ve en el seno del Salvador». Su madre tiene que estar atenta porque las cosas de la casa pueden desaparecer. Basta que llegue algún po– bre y podrá llevarse lo que necesite, incluso la cena preparada. «No– sotros podemos comer mañana». Nunca se cansaba de pensar en los demás o de permanecer en adoración, nos dicen los procesos. Si se tomaba algo de tiempo pa– ra sí mismo y para su provecho lo dedicaba a leer los artículos de la Suma de santo Tomás en la sacristía. A pesar de la austeridad de su vida y el compromiso pastoral, a don Juan le obsesionaba el pensamiento de la Annunziata, un antiguo convento habitado por los capuchinos. Allí le aguardaba la Virgen. Junto a ella se había familiarizado con los religiosos y con su manera de vivir y ahora facilitaría su entrada en esa familia de hermanos. En el convento de la Annunziata Cuando en abril de 1874 subió don Juan al convento de la Annunziata, hacía apenas treinta y un años que los capuchinos se habían establecido allí. Habían entrado el 5 de junio de 1843; en cambio, el origen del santuario y del convento eran de la segunda mitad del siglo XV. Había sido fundado por el beato Amadeo Me– nes de Sylva, iniciador de la reforma franciscana de los «amadei– tas», que tuvieron en la Annunziata, casi durante un siglo, uno de sus centros. El padre Felicísimo de Qualino, maestro de novicios, le impuso, junto con el hábito, el nombre de fray Inocencio de Berzo. El novi– cio Inocencio destacaba entre los demás por su afición a la peniten– cia, a las humillaciones y a las privaciones características de los ca– puchinos. Fray Inocencio encontraba en ellas su alegría. Había en– contrado finalmente lo que desde siempre había deseado. Se lee en los procesos: «Era exactísimo en las obligaciones más mínimas, se consideraba el último en todo, como el más despreciable del no-