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HONORATO KOZMIÑSKI 201 Le sirvió de modelo la Sagrada Familia de Nazaret. El punto clave es la vida escondida. El padre Honorato pone su esfuerzo en hacerla vivir en las constituciones y en los directorios de los institu– tos fundados por él. La vida escondida no es para él una exigencia de las especiales condiciones político-sociales de la Polonia de su tiempo, sino más bien un postulado del Evangelio. «En estas con– gregaciones -escribe- se observa la vida escondida a los ojos del mundo. Un modo religioso de vida no sugerido sólo por motivos de prudencia o de necesidad, sino por el compromiso de imitar la vida oculta de la Virgen. Es forma de vida que no va precisamente sujeta a las circunstancias externas sociales y políticas del momento, sino que se ha escogido voluntariamente por cada uno, ya que es amable por sí misma y reporta una mayor gloria a Dios, un progre– so espiritual más fácil y una salvación más segura». En el confesonario de Zakroczyn tomaron forma y vida nume– rosos institutos, cada uno de los cuales abarcaría una esfera particu– lar: los intelectuales, los jóvenes, los empleados de establecimientos, los de las fábricas, las empleadas del hogar, los niños, los enfermos, los artesanos, los campesinos ... y los lugares y las actividades con las que se podía ser útil al prójimo e influir en un amplio círculo de personas, como en las fondas y restaurantes, en librerías, biblio– tecas, escuelas, sastrerías, negocios ... «Novedad» en sus fundaciones El padre Honorato quiso para la irradiación del apostolado de sus religiosos que cada congregación estuviera compuesta de tres di– versas categorías de miembros: la primera, de religiosos que vivien– do en común, tenían la misión de acoger y dirigir a los otros; la segunda, formada por religiosos de votos temporales que viven con sus propias familias o en pequeños grupos: son los «unidos» y las «unidas», el elemento más dinámico de cada congregación, con ma– yor posibilidad de influir en los otros con el apostolado activo y el ejemplo; finalmente, la tercera categoría acogía a terciarios com– prometidos de modo particular en la colaboración apostólica. Todos estos religiosos llevaban traje normal de seglar y su