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Nueva fisonomía de la Orden Revitalización del apostolado c) en muchos lugares los hermanos se ven obliga– dos a vivir y desarrollar su apostolado en situaciones de permanente crisis: guerra, regímenes opresivos, guerrillas, terrorismo, carestía, epidemias, etc. B) Juicio y evaluación 46. La imagen tradicional de la Orden Capuchina es– tá muy cambiada. No siempre se da en la Orden una ple– na conciencia de semejante cambio en su vida y activi– dad. Y así, no todas las iniciativas de asumir esa nueva .realidad han tenido éxito. Y, sin embargo, prácticamente en todas las áreas, está surgiendo una nueva figura de la Orden. Ciertos profundos valores cristianos y francisca– nos están contribuyendo al resurgimiento de esta nueva fisonomía de la Orden. 47. El ministerio de Jesús fue una urgente proda– mación del Reino de Dios, una fuerza poderosa que cam– bió la vida de muchos y les aportó una esperanza: ¡«Se ha cumplido el tiempo! ¡El Reino de Dios está cerca! Con– vertíos y creed el Evangelio» (Me 1,15). Muchos movimien– tos de renovación y reforma en la Iglesia han encontrado su fuerza en una renovada fe en la Palabra de Dios. La re– vitalización de nuestra presencia apostólica en el mundo deriva de la misma urgencia profunda de Francisco cuan– do exclamó: «Esto es lo que yo quiero, esto es lo que bus– co, esto es lo que anhelo con todo mi corazón» (1C 22). El Evangelio es para nosotros, no sólo un conjunto de va– lores para vivir y predicar, sino la auténtica forma y el con– tenido de nuestra vida y nuestro apostolado. Hacia la 48. Aceptamos la realidad y el dinamismo de los liberación tiempos como signo de la presencia de Dios, seguros de completa que el Espíritu Santo nos guiará y nos hará posible enten– der e interpretar el íntimo significado de la historia. Este es el punto de partida para nuestra proclamación del Evan– gelio de Jesucristo. Hagamos nuestros los sufrimientos y las aspiraciones de la humanidad que busca su liberación completa. Pre- 36