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258 FR. MANUEL DÍAZ de Caracas, don Diego de Losada. El estudio es acabado cuando trata de la región donde serú establecida la futura capital de la nación. Para el año 1918 el mismo autor 3 inich el estudio sobre las Misiones capuchinas en Venezuela. El tomo titulado «Cartas y Documentos de las Misiones de los Padres Capuchinos en Venezuela" comprende el período que va de 1781 a 1788. El título primitivo era «Cartas y documentos de oficio», conservados en el Archivo Provincial de los Padres Capuchinos de Andalucía, y debidos a la pluma de un humilde hermano, fr. Angel de León, socio por los años a que se refieren los documentos transcritos por él, del procurador general de las Misiones Capuchinas en América Española. El P. Cayetano de Carrocera reunión los artículos publicados en una re– vista popular venezolana, y los imprimió bajo el título de «Primicias reli– giosas en Venezuela 4, que trata de los primeros evangelizadores de la na– ción, de las misiones franciscanas y dominicanas, de la fundación de los primeros conventos en Venezuela y primeros mártires. Del mismo autor, pero históricamente de mayor importancia, es el tomo publicado en 1926, en su primera edición, aumentado y corregido en la segunda de 1945, titulado «Memorias para la historia de Cumaná y Nueva Andalucía» 5 • Es una colección de artículos del presbítero Cumanés Dr. José Antonio Ramos, nacido el 8 de diciembre de 1837 y muerto en 1903. El prólogo y las abundantes y ricas notas son del P. Carrocera. Cu– maná, llamada la «ciudad primogénita del Continente», lleva muy unida su historia a la de las Misiones Capuchinas. De ahí que los artículos del Dr. Ramos sean iluminadores a la hora de recopilar la historia de las mismas. En la segunda edición el P. Carrocera incluye la historia de Nueva Andalucía. Documentos apropiados para la historia de las misiones capuchinas en Venezuela durante el siglo xrx son los transcritos por el P. Carrocera 6 en su libro «La Orden Franciscana en Venezuela», que hablan detalladamen– te de los misioneros que en 1842-43 arribaron a las playas venezolanas. Pero la historia más completa sobre tocias las Misiones Capuchinas en Venezuela de las escritas hasta hace unos años es la trilogía monumental publicada antes de 1929 por el P. Baltasar de Lodares 7 • En el primer tomo estudia la Misión de Guayana en la que se establecieron los capuchinos catalanes en 1724. Es un informe completo sobre la misión, sobre las ex– pediciones de los misioneros, la organización económica de las misiones y las relaciones con el Gobierno, acompañado todo de cuadros estadís– ticos detalladísimos. Hace hincapié en la fundación de los pueblos por los m1s10neros, y la importancia que el elemento indígena tiene en la misma. La historia finaliza con el fin mismo de la misión, por el año 1840. En la 3. 1dem, Relaciones de las Misiones de los Padres Capuchinos, dos vol. (Sevilla, 1918), pp. 124 y 360. 4. CARROCERA, Cayetano de, Primicias religiosas de Venezuela (Caracas, 1925), pp. 14. 5. Idem, Memorias para la Historia de Cwnanii y Nueva Andalucia, l.• ed. (Caracas, 1926), 2.• ed. (Caracas, 1945). pp. 650. 6. 1dem, La Orden Franciscana en Venezuela (Caracas, 1929), pp. 302. 7. LODARES, Baltasar de, Los Franciscanos capuchinos en Venezuela, tres vol., de 400, 200 y 400 pp (Caracas, 1929).