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El saludo del Angel y de Isabel (Le 1, 28. 42) a la luz de la "lneffabilis'I, y de la "Munificentissimus Deus" La unión intrínseca existente entre ambas bulas "lneffabilis" y "Mu niftcentissimus", aparecidas casi a un siglo de distancia es sorprenden– te. Tienen rasgos comunes en cuanto a la estructuración externa y eri cuanto al contenido doctrinal: ambas son mariológicas, las dos prece– didas de una consulta, "de un concilio por escrito" del Romano Pontí– fice a la Iglesia Universal 1 • Se enuncian en los dos documentos privilegios estrechamente rela– cionados entre sí, como afirma Pío XII en la "Munificentissimus": Are· lissime enim haec duo privilegia inter se connectuntur: la Inmacula– da y la Asunción gloriosa de María a los cielos. Lo mismo escribe el mis– mo Papa en la reciente encíclica del 8 de septiembre de 1953, "Fulgen;, corona gloriae": "Ob arctissimam enim necessitudinem, qua inter SP hace duo dogmata conectuntur, sollemniter promulgata, in suaque luce posita Mariae Virginis in coelum Assumptione-quae quidem est prio– ris marialis privilegii veluti corona ac complementum-eo ipso effec– tum est, ut plenius loculentiusque emerserit mirabilis illius divini con– silii sapientissimus concentus, quo Deus Beatissimam Virginem Mariam cuiusvis originalis labis esse voluit expertem" 2 • De aquí que el estudio comparativo de ambos documentos sea gran– demente útil para descubrir la mente de la Iglesia, el progreso de la re– velación y todo el alcance de los argumentos. Con la definición del dogma de la Inmaculada recibe eficiente so la creencia asuncionista ya existente desde forma clamorosa entre los Padres del Concili l. Para la «lneffabilis», 2 de febrero de 1 Deiparae Virginis Mariae», 1 de mayo de 1946. 2. AAS 45 (1953) 583. ESTUDIOS PRANCIIICANOS 55 (1954) 53-72,