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.La secularización hay que verla como un producto netamente cristiano. Ante lo que hay que alertarse es ant!;l las maneras histó– ricas de llevar a cabo tal empresa. Es en este momento donde surgen los aniquiladores "se– cularismos", negadores de lo sagrado. Hacia aquí deberían dirigirse los tiros. Terminó citando uno de los párrafos de la carta que el cardenal Villot dirigía al Cóngre– so de la Federación Universitaria Católica Italiana. "La secularización -escribía- por una parte presenta un aspecto positivo y útil, en cu1;1nto constituye un proceso de desmi– tificación de realidades "seculares" que an• teriormente la religiosidad y la credulidad ha• bían coloca.do en el! ámbito de la fe y de la sacralidad, es decir, sacralizando indebida– mente lo profano. Por otra parte, no se pua• de ignorar que la secular.ización es una ten– dencia de profanación de realidades sagra– das, vaciándolas de contenido religioso, ele– vador y salvífica ... " (4 de septiembre .de 1971). . ("La Religión", 1971). - 77-