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4,-LA CREACION DE WS ANGELES El Concilio IV de Letrán menciona en primer lugar a los ángeles eri– _tre las creaturas de Dios. La Sagrada Escritura habla muchas veces de los ángeles, que son espíritus con inteligencia y voluntad, pero que no tienen cuerpo material. Además de las legiones de ángeles se citan en los libros sagrados los nombres de Rafael, Miguel y Gabriel. Todos ellos fueron creados por Dios antes que el hombre, pues cuando éste fue puesto en el Paraíso, sufrió luego las insidias del án• gel malo. 5.-ESTADO EN QUE FUERON CREADOS LOS ANGELES Dios creó buenas todas las cosas. También a los ángeles los creó bue– nos a todos. Dice el Concilio IV de Letrán: «El diablo y los otros demonios fue– ron creados por Dios buenos en su naturaleza, pero ellos se hicieron malos por sí mismos». El destino que Dios señaló a los ángeles fue el de gozar de El en el cielo; pero con la obligación de alcaniZar ese desdno libremente, siendo fieles a sus exigencias. Se cree que Dios les dotó de la gracia santificante en el primer momento de su existencia; y ciertamente estaban do– tados de las perfecciones espirituales que corresponden a un espíritu puro: claridad de inteligencia y libertad. Q.-CAIDA DE LOS ANGELES Se lee en el Apocalipsis: «Hubo una batalla en el cielo; Miguel y sus ápgeles peleaban con el. dragón; y peleó el dragón y sus ángeles, y no pudieron triunfar ni fue hallado su lugar en el cielo» {12, 7-8). '.. ,¡ ~,: ,, :: De este modo figurado se describe la división que hubo entre los án– geles al tener que prestar libremente un servicio a Dios para merecer el premio del cielo. Hubo muchos que antepusieron su soberbia al ser– vicio de Dios. De ellos dice San Pedro: « ... Dios no perdonó a los ánge– les que pecaron, sino que los precipitó en las prisiones tene,, brosas del infierno» (2 P 2, 4). '' ···Á estos ángeles caídos se les·. Iiama demonios o . diablos. La Biblia llama al demonio «tentador» (Mt 4, 3). Pues Dios permite