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:....:_ 'RéVélación inmediata; : cuando se recibe la palabra o actuación de Dios eii signos inmediatos: mi sonido, una vi– sión, la presencia de Cristo... ,Este es el modo como conocieron la revelación o parte de la misma Abrahán, los profetas, los discípulos que vivieron con Cristo. - Revelación mediata, cuando fa manifestación de Dios nos· llega por mediación de otros hombres que dan testimo– nio de la revelación inmediata. El cristiano ha de estar convencido, sin embargo, de que la revela– ción de Dios-su palabra y su actuación en familiaridad amorosa-se dirige siempre a él de un modo vivo e inmediato. La interposición de signos y personas, que Dios emplea como.· instrumentos,_ no resta nada a la vivencia de la comunicación. (Como no quita calor ni familiaridad a una conversación el que haya en medio de los interlocutores tril.ichos ,kilómetros de cable telefónico.) _ La revelación sobrenatural de que nos habla la Sagrada Escritura y .que culmina en Cristo, se dirige a toda la humanidad, a cada uno de los hombres. Se la llama revelación pública, en contraposición a una posi– ble manifestación de Dios hecha a un_ hombre particular y sin. afectar a los demás. Esta sería una revelación privada. · ·· 3.-POSIBILIDAD DE LA REVELACION Ha habido quienes, admitiendo la existencia de Dios, pusieron en .duda la posibilidad o al menos la conveniencia de la revelación sobre· naturaL El Concilio Vaticano I condenó estas. ideas. Dios puede tomar contacto sobrenatural con el hombre y darie a conocer verdades naturales-y hasta el mismo mlsterlo divino-sirvién– _do,se de los signos que los hombres emplean ·para entenderse mutua– mente: las palabras. Esta revelación de Dios al hombre no está contra - la sabiduría de Dios, pues la revelación no significa una enmienda del orden natural, sino una · elevación a rela– ciones vitales_ eón Dios, que sólo pueden surgir de la Ííbre donación divina; · · - la misteriosidad de Dios, pues el misterio de la vidá di, .vina no se suprime con la revelación, sino que se nos anuncia como realidad que se ha de v1vir en la fe. El hombre puede también recibir la revelación sobrenatural de Dios. Pues pertenece a la naturaleza del hombre el poder recibir enseñanzas de otro, sin que esto signifique aminoramiento de su actividad racional. 14