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536 MANUEL GONZÁLEZ GARCÍA Una respuesta franciscana al hombre de hoy. (Ante la obra de J. A. Merino: Humanismo franciscano. Franciscanismo y mundo actual), en Verdad y Vida 40 (1982) 337-342. Universalismo planetario en la filosofía de José Vasconcelos, en Cuadernos Salmantinos de Filosofía 9 (1982) 189-199. 1983 América en la filosofía de la historia de Ortega y Gasset, en Cuadernos Salmantinos de Filosofía 10 (1983) 107-120. Colisión de ideas en el siglo XVIII español, en A. HEREDIA SORIANO (ed.), Actas del III Seminario de Historia de la Filosofía Española celebrado en Salamanca del 17 de sep– tiembre al 1 de octubre de 1982, Salamanca, Ediciones Uníversidad de Salamanca 1983, 31-42. El joaquinismo historiado por Henri de Lubac (Apropósito de su obra «La posterité spiri– tuelle dejoachim de Fiore»), en Estudios Franciscanos 84 (1983) 351-361. III Seminario de Historia de la Filosofía Española, en Naturaleza y Gracia 30 (1983) 79-84. Las tres grandes crisis de nuestra cultura según Ortega y Gasset, en Naturaleza y Gracia 30 (1983) 7-25. Platonismo y cristianismo en la concepción del amor por fray juan de los Ángeles, en Revis– ta Española de Teología 43 (1983) 137-158. Presencia en Menéndez Pelayo de la historiografía clásica y de la historiografía románti– ca, en Menéndez Pelayo, hacia una nueva imagen, Santander, Sociedad Menéndez Pelayo 1983, 47-71. San Francisco y M. de Unamuno ante Cristo: Semejanzas y contrastes, en Verdad y Vida 41 (1983) 197-224; en Concordia 3 (1983) 27-52. Tres últimas investigaciones sobre San Agustín, en Augustinus 28 (1983) 419-426. Valores del humanismo virgiliano en San Bttenaventura, en Helmantica 34 (1983) 543- 551; en Corollas Philologicas. In honorem Josephi Guillén Cabañero, Salamanca, Publicaciones Universidad Pontificia 1983, 543-551. 1984 La experiencia religiosa de San Francisco y su influjo en elpensamiento cristiano según la inter– pretación de O. González de Cardedal, en Naturaleza y Gracia 31 (1984) 275-284. Máxima aportación del pensamiento hispánico a la cultura: el <<sentido universalista», en Revista de Filosofía (México) 17 (1984) 465-489. Nueva metafísica de Agustín Basave Fernández del Valle. Examen crítico de su teoría de la «habencia», en Homenaje al Dr. Agustín Basave Fernández del Valle, Universi– dad Regiomontina, Difusión Cultural 1984, 631-640. Personalidad intelectual del P. Sigtienza según Menéndez Pelayo, en La Ciudad de Dios 97 (1984) 607-621, Visión de la historia en Duns Escoto, en Homo et mundus. Acta Quinti Congressus Scotis– tici Internationalis (Salmanticae, 21-26 septembris 1981), Roma, Societas Interna– tionalis Scotistica 1984, 27-39. 1985 Dos mentalidades en la idea del Bien según San Buenaventura, en Estudios Trinitarios 19 (1985) 399-414; en Bonaventuriana: Miscellanea in onore dijacques Guy Bougerol ofm., I, Roma, Edizioni Antonianum 1988, 119-133. Unamuno y Dios, Madrid, Ediciones Encuentro 1985, 23 cm., 326 pp.