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28 MANUEL GONZÁLEZ GARCÍA 1918 Orígenes de la devoción a la Divina Pastora, en El Mensajero Seráfico 1918, 328-329. 369-370. 414-415. 447-448. 1925 San Lorenzo de Brindis, patrono de los diplomáticos y apóstol de los judíos, en El Mensa– jero Seráfico 1925, 452-454. 484-486. 1926 Alter Christus, en El Mensajero Seráfico. Número extraordinario «VII Centenario. Muerte de S. Francisco», año 1926, 574-576. 1930 En el XV centenario de San Agustín, en El Mensajero Seráfico 1930, 483-485. 548-549. 1931 Bodas de oro, en El Mensajero Seráfico 1931, 589. 1932 En la Asunción de María, en El Mensajero Seráfico 1932, 456. 1933 La reliquia mayor de la santa cruz, en El Mensajero Seráfico 1933, 448-449. 1935 Antoñito, en El Mensajero Seráfico 1935, 118-119. 150-151. 200-201. 276-277. 470-471.498-499. 528-529. 629-630. 690-691. 754-755. 1936 Antoñito, en El Mensajero Seráfico 1936, 50-51. 106-107. 179-180. 275-276. 311- 312. 340-341. ANDRÉS DE PALAZUELO 1909 Con motivo de la novena del Santísimo Cristo de El Pardo, en El Mensajero Seráfico 1909, 601-607. 19rn Sección canónica, en El Mensajero Seráfico 1910, 503-504. 535-537. 1915 Pensamientos sobre la formación moral, religiosa y cívica del católico, en El Mensajero Seráfico 1915, 593-594. 659-661. 690-691. 721-722. 1916 Análisis de la constitución de los cuerpos, en Estudios Franciscanos 16 (1916) 342-355; 17 (1916) 25-38. 23. La constitución íntima de los cuerpos. Introducción, en Estudios Franciscanos 16 (1916) 271-279. La síntesis de la constitución de los cuerpos, en Estudios Franciscanos 17 (1916) 275-293. 406-427. Pensamientos sobre la formación moral, religiosa y cívica del católico, en El Mensajero Seráfico 1916, 14-15. 48-50. 145-146. 174-175. 272-274. El mendigo de amor divino y sus reproches al alma ingrata, en.El Mensajero Seráfico 1916, 755. 1917 La síntesis de la constitución de loscuerpos, en Estudios Franciscanos 18 (1917) 167-192. 334-347. 409-421.