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ESCRITORES CAPUCHINOS 17 Qué es lo que celebramos en la fiesta de la Inmaculada, en Ephemerides Mariologicae 1985, 311-340. 1986 El pecado original en su historia. Comentario a dos libros recientes, en Naturaleza y Gra– . cia 33 (1986) 139-172. ¿ Es que necesitamos una Teología franciscana?, en Estudios Franciscanos 87 (1986) 683- 718. Sínodo de 1985. Desde España, en Nuevo Mundo 1986, 63-71. 1987 El pecado original en la polémica Agustín-juliano de Eclana, en La Ciudad de Dios 200 (1987) 365-409. 1988 Presencia de San Buenaventura en la revista «Estudios Franciscanos», en Estudios Fran– ciscanos 89 (1988) 175-207. Llena de gracia, en Evangelio y Vida 30 (1988) 101-102. 1990 Duns Escoto, la Inmaculada y el pecado original, en Collectanea Franciscana 60 (1990) 137-153; en Mélanges Berubé, Roma, Istituto Storico dei Cappuccini 1991, 239-255. Los inicios de la Teología de la Inmaculada, en Ephemerides Mariologicae 40 (1990) 195-219. 1991 El problema del mal y el pecado original en san Agustín, en Naturaleza y Gracia 38 (1991) 235-263. Voluntad salvífica universal y pecado original (respuesta al Prof A. Vanneste), en Estu– dios Franciscanos 92 (1991) 1-24. 1992 Buenaventura, San, en El Dios cristiano, Salamanca, Secretariado Trinitario 1992, 208-212. Escoto, Duns, en El Dios cristiano, Salamanca, Secretariado Trinitario 1992, 444-451. «Miseria» humana y pecado original: un gran tema agustiniano, en Revista Agustiniana 33 (1992) 111-152. 1993 Satanás y el pecado original, en Naturaleza y Gracia 40 (1993) 201-238. 1994 Congreso Escotista Internacional (Roma, marzo 9-11 1993), en Estudios Franciscanos 95 (1994) 195-232. El giro antropocéntrico de la Teología actual en la perspectiva del beato juan Duns Escoto, en Naturaleza y Gracia 41 (1994) 319-357. Un ensayo de cristología franciscana, en Estudios Franciscanos 95 (1994) 469-482. 1995 La imagen de Cristo en San Antonio de Padua, en Naturaleza y Gracia 42 (1995) 537-603.