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QrIK'L\ l'.\HTE. IJE cm a) El catolicismo afirma la cxíst,,ncia de un Díns personal, Trino y t·no, Creador umninntentc ele ni;,ntti cxiste, Yisible n inYisi!JÍ,·; c1rnclena, por consigHiPn!t•, toda cbst· dP idolatría y fdichisrno. t•l materialismo, panteísm,1, p,isitiYismo, enJlucinnis– mo rígido, cte., qw· tanto alrnnda ,·n otrac.. n·ligimH·s el<: puf'hlos incultos o ci-vilizados. /¡) S<'t;Ú n Pl dngma cató! i,11 -- de acuerdo con la raz6n-, el almn humana ,·s t•spiritual, subsisU·nte t' inmortal, y durante su Yida tNrestre está unida suhstancialnwni1• al etwrpu. Dios crPÓ a los primeros padres "\dán v Eva r·n _iu',ticia nrii::inal. la ¡wrdie-. ron culpahlf'mf•nu~ Y transmitieron 1·1 pncado a todn'.-i sus descPn– dientes. Fuimos redimidos por Jesurristo, nn·ns mfaitns son aplí– cahles ;1 todos, Y en n1va fr podPmns sah:arnos. Compárese esto ron t'I materialismo v multiplicidad dt• almas, sus indefinidas re– t'ncarnaciont'S, su absorción en Brahnw n Pn el NirYana. la igno– rancia del origen de nuPstros malf's v sus falsas atrihucinrws; la falla df' un RPdentor-Dios que satisfoga la inv·rtidumbre de nues– trns dPstinos. e) La doctrina mnr,d del c;llnlicismn comprende la lev natu– r:il, di,·inn-pt1si1i,·;1, b !t·'· ní..,1i:rn;1 t·nntcnith ('11 PI Ntwvn T<'s- 1:mwnto, las 1Py"s PClesiftstic:is ¡-nwnada'í ck la autoridad legíti– ma dP la Iglesia, v aun las kvt•s justas v huPnas dP las potestadPS ciYiles kgílimanwntP cnnstituírlas. Ninguna rlc las religiones pa– ~::rnas ti,·rw una moral tnn pura v !'lrvnda, tan compleja i: inva– ri,1ble, tan universal v cnncrrh a la Y<'Z· Aun la moral h1ídica, que f'S la qu<' mfts SP nprnxima, nos presrnta ,111 código ínr,nmpleto, elementalísimn, de dudosa rn1tenticidad v no Pxento de ;macro– nismos. d) Para estimular el cumplimiento ,h- las leyes y la moral, admitimos una yerdadern sanción ultramundana, con las verda– des esca1olt'>g-icas hiPn rktPrminadas: muertP, juicio, rielo, infier– no y purg-atnrin transdrnte. Yerdad"s ronsnladnras y t<"mihl,•s, respectivamentP, muv distintas de las transmigracion1'S v rPen– r,arnacion:0s <'n sen'S inferiores, del nniquilarniento o nihilismo ateo, del principio emhrinn;1rio dr LaotsPu y del Clwn confuciano ... e) La Iglesia cat<'Jlica tributa culto de latrín a Dios y su Hijo encarnado Jesucristo; ele hiperdulía, a su Madre Inmaculada, la Virgen María, v dt' {folía, a todos los demás ángeles y santos. Toda la konografía católica nn es más que nna representación sensiblP de la i:rneración que c;e rpfiere a los tipos repn·sentados.