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alguna vndad de fe católica, oponit'·ndnst• a la unidad de doctri– na. S<· denominan cis11uíticos los qui' St' i11-;uhonli11an a la legíti– ma y suprt'ma autoridad de la Ig·l1·sia catúlica, oponiéndo:-.e abin– tanwntt'. a la 1111 idad dt· réginwn. Tt•t 0 >ricanw11t!' hablando, todo lwrejt· ,·s cisrnúticn, pero no vic<'Yt'rsa; sin t·rnliargo, t'll la prác– tica, los cismúticos su<·kn ser también herejes; porqut' de ordi– '.lario cat>n en t·rrnn·s dngmúticos. Tratamos súlo del protestan– ¡ isrno \" de los disidt•ntes oriPntalt·s. DEL l'lWTEST \ \TTS'.VIO 684. Bibliografía.- H, >\n:N-( 'o'\s!l,J'll : Le 1111.1sim!Í prote.1tm1t1, ,•n Gui– da de/le Jli.1s. Catl., p. 640-649. -1'. Ci!WLES, S. J.: Les Dossirrs de l'ac– ll!m 111issínH1Mire, Duss. II, 9H-IO0, p. 407-4H.· L. CR!STL\Nl: Réforme, t'n Dict. de Tliéol. Cath., t. XII 1, rnll. 2.020-2.0H?.- J. lkNNIS: Christian .\lis.1iom ami Soci,,l l'rugrc1s, Edi11lH1rgh, J89H-IH06. -·.IJESUMl'S: Ilist. gé11érale co111p,1r,;e des 111Í.í.1io11.1. p. 6H3-714, l'ari,, IH32.···· Es!'.\S.\: Enci– ' lopcdia 1.·11Íi'Crsal il11,1/r. td{efi11111,o,, t. 50, ¡, 27-59. !)p las misiones pru– tu,tantes trata Pll Lt-1 ¡,,1ginas 47-54.-- l l. I l. \loN 11;m11 RY : Foreig11 JI is– siml'i, 1004.- -C. H. RrnHNsn:,i: llí.11. /l/ ( 'hri.•tia11 ;\li1.1io11s, Edinlnrrgh, 1915.·-J. Sc11~I11Ji.l'\: Kath. Mi,1·1i11111,1;e1;/1iclile. Anhang: /he prutestantí,. .1che11 u11d .1chis111ut i1c/1c11 . \11.ni ,111c11, ¡,. 52ü-533, Slt·yl_, 1924.- - ( ~- \VARNECK : ,11,riss eiw·r c;es,·/uc/1/e dcr p111/es/,111/i1clze11 Jlissío11en, BPrlin, 1900.-– lllE,1: l\°1•,111gcl11c/ic .\!11•,1011,,/ehre, (,ritlw, lfüJ7.HHJ3.--ll. l'. \VEIIBREtllT: Híhliography /or 11!1.1.1io11urv St11de11/I', Edinburgh, 1913. 685. Dt• las muchas lwn~jias qut• han existido ninguna se ha 1•xlt'ndido y Jurad() tanto <:()1110 <'l prot1·stantismo, iniciado pur Lut1·ni _,. sq.;11id11 pm (.';ih·ino, Z,,ing·lio, \l1·bnchto11 y otros innu– nwrabl<'s. Se 1·xt1·ndió rúpidamcnte por Europa, t·specialrnentt· en los paíst•s dt· raza ang·l()sajona, con el favor y la prott·cci<'in de Iris p(J(l<·rt·s 1·i\·ilt·s dt· algunas naciont•s. Fu{> causa de t·normes trastorrws r,,]ig;iosos, políticos, sociales y civilt'S. La Ps<'IHic>rrt·fcirma, fundada principalm<'Ilt<• t'n la inde¡wn– dencia d(• la razón y t·n l'I lihr<' t·xanwn, St' ha pulvnizado en innu- 111. rablt·s s¡•c!as ( 1), cuyos 1·1-rort'S y diY<'rgt•ncias no nos clt't<'IH'– rnos :1 Pnunwrar ni refutar, p<Jr juzgarlo fuera de nuestro cuadro. '.\os limitan·rnos únicamt•ntt· a hwvísimas indicaciont'S rt·fen·nles al campo misional. (1) Tales <'on10 los l.ut, ranos, <1alrinl,;!as. Zllinglianns, Anqlicanns, Prcshi tcrianns, Bnptista.'l>, _lfetodistas_, EranqNlcus, Jrrinyianus, Viejos cat6licos, l'uri– tanu<'-,:, ete., c~tc.