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T28 !JE LAS DlFffTLT \DES PSICOLOC:CIC.\S dificult:ides de imnnn::ncia ( 10). St• j,.,; IIhili :1;1 rú que no se les ha dc· pri,·:ir dt•l rn;,ndo; qui:~,,: corrob.,rnr:í s,1 at!to;~idad Y se les prestar:í lndns l,1s hrnwn's acn:;iumbr;1dn°, El dcspn·ciu v la in– considt>r·wi,'in susci1:1rbn antip:,tía, r celo u frriwhi!ith:L perju– dicia10~ n la c;n1s;1 del n1ic.:ionern. ,153. 3. Idiomas.- - fl:!\ i,hwws ya I orwcidcis r¡ut> püSl'en ::.;r:imútic;,s v yr:c:1h11bri, ,.; 1,r, ''.•Í· ,,,. Fn cst1· caso la hbnr se reduce al vsrndi(l .1 aprcnc!iz~;j<' (:t"I ir!Í()i:1'.'. 1hv, ,;in emh:1r~·o. otros total– n1f'ntr· dt•SCOl1(H'id 1,)~ y .'-'~ir: fnrrn;1r~ r~~i' t':stcis SP reqt!ií'!'t' p~~ciencia, sacrifici'1'Y C<>ns,·1nr;;i h;i'-n ppn, ,.,,, ":1 cnr:Hrn;c:u:i,'li: con los na– turalt:c; Y 1·omprt·i:d,•rc;,• mutuanwnt,·. P1,n, en cualc¡ui,'r :1ípóiesis loe; idiom;,s d,• 0 ,cnn"cid,,.¡ c;,;n .,;, mpr,· 11n nbst;Ículo ¡,ara el t'jer– ciciu del apostohd". P::m ;i,,•·, :,..J.',, 1:n:1 lenr:·u:t coi1 perfr,ción se 1wcesíia ¡wn<'t··:t:- en b ¡•wn!;:'.ifl:,d d,· loe; qu,· h hablan, aJap– tarsP a ~lis CX!)rt'i;iniw,:, ::Írt•'·, ,·ompr•·t1,ler el ;dcanet· de bs pala– hras, ·;,u •~i~nitir;1ci{;n p!·n¡-1!:t ,tlt•~--:·,.>r!t\i: d:1rst c1Jenta de 1as manifrst;wioncs de las idras :·Pli,,.;in1,;1°; " rnnnies. d,· las formas g-en,i:•ica~'. v concreta'.'J, etc-. Si e~--ici e:-i d!ríc;! ;1/?n t•ntre los civiliza– dnc:. lo ha ck s, r mudrn m(1°·. entr,' lo,, s:akni,"'. cJ¡1nde P! misio– nero se ern·nntr;1r{Í, be: !l1Ú'; d,, las n'ces, solo. c;in guía, sin m:ies– tro, sin ¡2'nm{1tic;i d1•1 idinm11 h;ihladn. Ec;!:1 dific11ltad nn es posi– hle YencPrla totalmente en 1m morrn'Pto: re•111ien' tiempo, aten– eión, ohservaci1',n. tr:1hajo y r:wiPncia. 45,i. 4. Mentalidad inf Prior.--P1w:-to Y:t P! mic;ionero en contacto ,. comu!lic;1cii'H~ •:on l,,s i,idí:;T!las, con,icid,) suficí,:nte– rncnte su idionn, no ha darln m;\s que lo;,; prinwrns pasos. Tiene qur ir p:·nefv:1ndn en c:i1 rn,:nt·ilir!ad. que se ha!l:i, :1 veces, en un niYPl rle dC'sarroíln mm· irfcrinr. Por ec;te mntÍnl k cnstad hacPr entendPr las ,·,·nlade" 1kl cato¡;cismo, las nocirH1t:,; qtw requit·ren alg-una abstracción nwnial y al:_;·{m raztin:,mil'nto nn tanto elt'Wtdo. Esta dificultar! crece, si sus intr·li~en,~ia,; estún duminadas por al– g{m error recibido por tradíci(,n 0 pn"·Wn,aclo con capciosas sutili– c!ades. El cambio de ,on,;:ccir,rn''i. d ;,s,,ntimin1to a ·nueYas ideas dec:conocida', y contraria,;; a su,; St'nti 1 ui,·nt"s, 1a transfnrmaci6n inteler:tual y moral d" una ¡wr•;,in;tlidad ya cfotcrminada, con el escr,so desarrollo di, la inteli:"cncia. ,Jfr¡,c1-n nhst,kulos a las con– yprsiones prontas y sinn'ra,·. El proceso será largo y pesado; (J_(i1 Cfr. P. í;, Dr'í·O:.'\T! ~,Y. Tt 1 ."':[1.f! ! ;f,;'r~~ r·!/, ,'::; :f', 1:on ('¿¡;flisf\ 0 ,•, ,,n 13u!letin des J[i,t;,sions de l'Af1{1ayf' de St.. Anrln! (lhih;-iqut'), !nai-j1ün, 1fl27, p. 27:L