BCCCAP00000000000000000000631

FF:\"D.\¾fü'lTOS APOf,fl(~ETIC'OS O. M. C,P.: Katholische Apofo~etik, Freibur~ in Br., IH30.---E. Hn;n:xv: Critique et cat/wlique. I. ,Ipolog/tique, Pari,, HllO.--HALLH~LL: Jfis.,inn 1md die 11pologie der Kirche, 1918.-F. H1-:TTI~;1;¡m: Apnl,igie des Ch1·i1tc11 tums, Freiburg in Dr., Hl14-WlR.---L. l\LusoN'\Em·E: .-lpologéliqrie, en JJict. de Throl. cath., t. I, eoll. 1,e;¡¡_¡i5f'iO, l'aris, W23.---J. ;i,hRTIN: L'Apologé tique traditionne!le, Paris, Hl05-19üG.-C;. l\IONTI: L'.!polngelíca scicntííic.1 della Religione rristiana, Torinn, 1922.--L. l\Ii H!LLO, S. J.: Jcrncri.1/0 r la Iglesia, '.\fadrid, 1898-1902.----C. C. Prn.rnn DE r \ Bnn.LWE, S. J.: L'Etu– de comparée des religíons, 3.ª rd. París, 1929.--Rm'i: La ÍCCO!!ditit dell,1 S. Chiesa Roni,wa p10¡½,J.1ta all'Hterodosso 11elle .1Iissioni Imliane, Brl'scia. 1918.--P. vn:,; S< ILlNZ: :lpologir des Christentums, Fn•iburg in Br., 1007.– Rnz.n-EN, s. J.: i.a ·:•erité d,;ínulnc et prou,.•,'c. ,\\igrmn, rn2s.-T111:~1: L'Egli.. c catholique justifiée, París, 1822.--J. Snrnrnu:,: Einfiilznmit in die Mi.,. sionsw., p. 120-125, '\fünstrr, Hl25.--S1RU,ER: Die Jlission in der .4polo– getil,, en Zeitschr. f. :1Iissions-;.c•., 1930, t. XX, p. 39-44.--S. TRm!P, S. J.: De Revclatione Christi,rna, Rnmae, Hl45. Al fin, porw un elenco bibliogdfirn copioso, p. .177-438.-:\1. Ti-.u.: Les .1,hútrcs apologistes du Christ., París, 1926.--A. l\I. \\'Erss, O. P.: Apologie des Chri.,tcntums, FrPihurg, ]894-1895. K. l\'1:HNER : Geschicl,fl' dcr apolog. H. p1•!,·111. Literatur dcr christl. Thculo- 1.;ie, Regensburg, 1889. 199. Concepto de la Apologética en general.--La palabra Apologética se derivn dPI nombre grieg·o apologu,•tih1:, que signi– fica defensa o justifiraci,ín. Aplicándola al campo religioso, en d sentido mús amplio y anti,~uo, se toma como clt·frnsa n justifica– ción de todn lo r¡m· se refiere a la n•ligic'JI1 vi·rdadera; en un sen– tido más estr('dJO y moderno SP Pnfr·nde lr, parte de la Teología que trata de los motinis de credihilicbd y de los fundamentos o preámbulos de la fe cristiana (1). Ln defensa particular de una idea, de nna doctrina, de un sistema o de una persona, se suele llamar A pnlngfa. Pero, ya se considere la etimología, ya las di– versas acepciones de los f'Scritorcs, no se prn:dr estableen una distinción nt"ta y adecuada r-ntre estas dos palabras y fn'C11Pnte– mcnte se confunden (2). I\fochns m1ton•s dividen la A pn1n,~,:tira t'n dos partes : a) De– mostraci(í11 cristiana, que dr-ífrnde 1·1 crisfrmism(1 rontra los paga- (1) La j\polog-ética se ha (1¡_,;-;igna11n enn vari< :s n.ornbrti:-i: 'l'rnloflfa Fundarnen– tal, Teología General. Prindpios de Teología, Introducdón a la 1'coln_qíaJ Prolcf¡ó~ 1ncnot; a la 'Trologla, Pro;>cd{utira a la tlnctrina <'ristiu,11a, Tratado dr la Vf'rriad~'t'a religión, Lvga:res tcolúui<·ns e-te. Cfr. L. :.\I.\rso-...:-...,T!';:·-vr,'. _1pnloff(~ti,í1lf:, en Dict. de 'Phtol. Cath., t. I, col. 151~. 1L Drr.cr;:7,L\N~;;, D!' Hf rdatione Chrlstiana, p. 25-26, I 1 'riburgl, 1930. (2) Acerca de PStas aC'P.-!:JCio:nes Cfr. Hr:r;. G.uau(;orT.1AGR.\~GE, O. P°' 'l'h('Ologia F'un<lamentalis sentnrlum S. Thomr1r dortrinam, pan npologetira, De Rei-elatíone per n,·cln1ia1n prffru,. .,,¿:a. niL I, I>- :)$L40; ILon12P, 1!)21; X. }í. LE HAc:rrELET, S. J., A ..polnr1étiq11r, Apolor;tC', en Dict. A'[)olo_r¡. , 1 e 1a Poi Catholiqur, t. I, coil. 190 y sigs. L. M~1so:-.,-,FtºYI'. ().('.,en Dfrt. ,¡,, 1'/u'o!. l'o/h .. t. !, ('01!. 1511 y slgs. s. THOMP, s. J., De Rci-clatione r'hristiana, p. 12, Romae, 1945.