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157 nos, incrédulos, racionalisias, etc.; b) lJemostración católica, que propugna la Igksia católica, 1ínica v" rdackra, contra los herejes y cismúticos. St·gún la cla,,c de argtrnwntaciún y d modo de ex– posición, el método apologético p1H'de ser vario: negatí,·o, posi– ti,o, d,·frilsivu, tilosúlico, lii,,t,'irico, ('(('. (31. Si ojmmos las pilginas de la historia dd cristianism() n'n'mos que la .\polugúica ·- Pn sus dos furmas, demnns/ratio christi,uw et demonstratio coilzolica- exisiiú SÍ<'mpre desde los primerus si– f.:-), 1s d(' la ('r:l ni•,t iana hasta !llll'Strns días, rt·YÍsti,~ndo matiCt'S particulare.s, se¿;Úi, las t·xigencias dl' lus tiempos, la naturaleza de las y¡•rdadcs ,. la Ín(lule d(' !ns e1wmig·os. 200. Los nut,1n•s stwlen dividir la :\po!og•t:tica en cinco pe– ríodos: ¡•\ ]!nm,·ru, qm: '"' (·x!iend(: cltsde 1(,s prinwros sit~los di:] cristia,1Í',m, i l1:1sta el !in dd sí~.lo \.; el scgundu, desde P] ,;iglo VI h;ista la mitad d,·l si¡2·1o X\"; el lacero, d,·sde es,· tÍ('lllJ", l1;1sta nw– dindos d1•l siglti X\fI; t 1 cuarto, lleg;i hast.1 el fin dt>l ~;Í~'.l,i x, III; \ ,.¡ í/líi11/,1, ('()1J1prt·11,!t' dcé;d<' (•s:1 r(•clict li;híd lllll'"ln,•: d1:rs. l ·ncLi ¡wrí(ldo ti¡•n¡· sus c1r:wtní,:ticns PSp1·1'i:iles (4). 201. Apolo 1;étiea misional.- -Indicado sumarbimamente el conct•ptn de c\polog¡'.tica t·n gnwr,il, pasemos a rnwstm campo. Dada la corriP11tP crítica de nuestra {pnct1, principalnH·nte en los srctorcs n·ligiosos, ,w Jw,:e neci•saria b .\polug{·tica misional, que defienda la n¡•c,".;Ídad :, utilidad ck la::; misiones catóitcas, t'xclu– vendo cualqui,·r otra religiún o secta que St' arrog-ue el derecho al fJroscliti,mw y aspire a la hegemonía relig·insa. Para los advN– sarins que sean incr{dulos, infiel¡•s, indifer<'ntes, l'S necesaria la :\polo~!t''tica en l'l SPntidl> t5trecho; para los lwrejt•s, cismáticos v protestantps St'. IH:ct•sita usar de la Polémica. 202. La Ap1,log(ética misional se pu:dP tomar t'll d"'º SPnti– dos: 1) En un sc11tid11 propio. rn cuanto procura justifir·ar las mi– siones católicas, haciendo v,'r su importancia, necesiJad. valor y ventajas. 2) En un sentido impropio, PS decir, en cuanto se de-• mlwstrn. la verdad de la n·ligi,'m cristi:rna Y católica, basándose snhre PI hecho de las misinnes. En la primera acepción, se legiti- G{) No pPrtPnece a HUPStro earnpq (1PtPTIPrn1i> en la PxpliC'ac•i(}n de estos méto· dos. Pur:rh•n YPrst!' los auton's arriha citados, en f·;,-.,fH'<'ial S. Tn.o::.1P, S. J., o. e., p. 14-18. (4) P;!!':l la historia de- la ,.\r 1 olqg(,tica rntP{h'n eonsultarsP, X. !\1. BACHE, LF'I', 1, C.: L. :rvIA1;,o;::-STl~\T, L C'.; rrF:FC,\XJ, jJ"ní'if'lopcrlitJ Ita? l UT. p. (i02-6íl7. Allí ptH'llt'll ;,-erse lns principa1r>s apolntt·ht:1·.; tlt' ('ada época,