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118 NRCESIDAD DE pgRTENECER Es necesario no sólo con necesidad de precepto, sinn también con necesidad de medio pertenecer al alma de la Iglesia, es decir, ninguno podrá oht,~ner la salud eterna sin la fe, la caridad y la gracia santificante, sin estar vivificado por el Espíritu Santo. No es necesario con necC'sÍdad de mC'dio pertenecer al cuerpo de la Iglesia in re, basta in 1 1 oto, en determinadas circunstancias y con– cliciones. Por tanto, el axioma : Extra Ecclesia,n niilla sal1ts, si~ dPhP interpretar en el sentido dr: que, si alguno culpablemente, sciens et volens, permanece fuern del ruerpo de la Iglesia, no puPde salvarse. De b obligación de entrar en la Ig-lesio. pueden excusar solamrnte la ig-nnrancia invencible y la impotencia insu– perable. Luego contra los liberalrs, indiferentes, protestantes y otros herejes, quP niegan la necesidad de pertenecer a la Iglesia cató– lica, o afirmnn <711e toda refür,ión es buena v en ella pueden sal– varse los hombres, pnr!ernos erinnciar la tesis dC' este mc•do: Qiden cillpablernente permanrce fuera de la Igles;a 11erdadrra de Cristo hasta el fin de la •11ida, no puede salvarse. Todos los hombres, a, los cuales fuere propuesta sufiricntemcnte la d()ctriua de Cristo, están abligados a ahra::;arla y entrar rn la Iglesia, 1ínica sociedad •ver– dadera rn la c11aJ se puede ol,tener la rn/1Jación: Sola sal1 1 11m fa– cirns Estn n<•rpcciffod esd prnhada copiosamente en el Dnr-ma cntólico. DE' b multitud dP testimnnios existentes, sclcccion:,.mns los si1:uientes: Jesm:risto mismo m;mifrst6 pn'~ith·nnwnte s11 voluntad en di– versas orasiones. Ega s111n nsti11m; per mr, si nuis introirierit, safoahitur (2). Qui non intrat per ostium in m1ill', sed asandit aliunde, ille fur rst et latro (3). San Pedro. anunciando el nombre de Jesús, decía: Non est in alio aliquo salus. Ne que enim aliud nomen est sitb caelo dat111n hominibus, in q110 oporteat nos salvos fieri (4). Jes1ís mand6 prPciic-:ir a todos, abrazar su doctrina, reci– bir PI bautismo v ohPciecer a bs !Pgftimas autoridades (5). Orígenes escribe: ((Nemo ergo sihi persuadeat, nemo semetip– sum decipiat: e"tra hanc domum, id cst, extra Ecclcsiam, nema salvaturn (6). San Cipria.no añade: (( Habere jam non potest Deum (2) Joann., X, !J. (3) Joann., 'X, l. (4) Act., IV, 12. (5) Cfr. ltl; Joann., III, 5; Matth., X, 14, 15, 40; XVIII, 17; XXVIII, 1n.:..~o; l,/1,'., X. lfi. (G) Homi/. III in li/i. Jesu Nave, n. 5, P. G., 12, 841·842.