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PHB!EIL\ P.\HTI:. - CAP. III. - AHT. \II 113 110s illumi1wmur. Uaec omnia unitatem manifestant nec aliquid \·acuurn intermedium :-,l!l\1111, ne vei mínimum quidernll (1). U3. La Esposa de Cristo.-- S. Pabío, escribiendo a los fíele~, de Eieso sobre lo:, ddiert"a½ de los casados, dice que las casada:- 1:slt;n ,,ujetas a sus maridos cumo al S, ,10r: ((Por cuanto el hom– nre e:, t·:tbeza de la mujer, as1 como CrisLu es c2beza <le la Iglesia, que es su cuupo, del cual til mismo e::; Salvador. SJtw los rnaridPS amen a sus mujer,:s así como Cristo amó a su Iglesia y se ::,acri– l1c¡; por ella para santilicarl:1, limµiúnuola_ en el bautismo de agua cun la pablJra de \·ida, a 1i11 de hacerla comparecl:r delante Je d llena de gluria, sin múcub, ni arruga, ni cosa semejante, smo c,;111t.t ,; inmaculada. La relncÍÚit entre ('Í hombre y la mujer es image,1 de la n:lación enLre lri:c;to y la Lgksia. Ciertamente nin– :.:llnu aborru·i(, jamú~; :;u prupia ctrne; antes bien, la susil'nta \ cuida, a::;i también Cristo a su lglv::;ia; purque nosotros somos miemLnu:, (Í,· :,u cuupu, de su carne y de sus huesosi1 (2). Así Crislo Rey está unido con esta l1ermu:-.ísima Reina (3), por cuya Yida <lió la muerte. HA,. Cuerpo lüístico tle Cristo.-Para explicar la uníón y e, irdlujo ;:;obrt:natural de Jvsucristu sobre la Iglesia San Pablo en ·,u:, i<;pístolas '"e sirve yarias Yeces ele las analogías con el cuerpt l1urnanu. Es endente que no se trata aquí de la unión llipostátic<,, 111 de una uní1'.m físi1·a; p,:ru t:tmpuco dl: una unión meramente liloral, como la que e:s:i~;tt'. (entre ci s11pcrinr y los súbditus de otras ,,:1edades. Es una m11ón real, sobrenatural y mística (mistenosaJ, p,ir ta cual J<'sucnsto comu111ct su Yida divina y sus clones a 10s ;111emiJrlls de la suciedad por él mismo fundada. Hemos úe oDser– \ :tr que l"lltrP lus e,.;crilores no siempre se usa de la mHúfora en el mismo sentido y qut· algunos sutilizan demasiado, imscando en r, ,do analogías entre el organismo físico y el organi,amu religioso . .\e' 11uid nimis. Se trata de una comparación, no de·una identi– dad (·!1. (_J,,,, Jt'.'<ucrí;-,tu ;-,ea la Calwza del Cnnpo l\Iístico, que (1 i /!cr;.,;i 1 • S iil J Cu.-·., P. t;, 1,.1, ·1~:-~1·:,. i :i, ', , :'.! .:;1 ! (>;i n ,'-;or¿c .>dt¡:'i! ,;if',•• ,T -- Dotara Patrls flloria - J,'( .-:¡H n,a S¡w1h'{ yra fu;, i.'!·,; :?a '1Jr;: ,, 1,: - :u .'llfl<:1: !',·/;u•'lpi (llZH!iUJ (Ü i:isJ)., l'uu1u1. l lf di<' ! 0 f'cL l. \ ,j) 0,1 ¡ 1·11:np, ·1 v a !Ji ¡ ro .~11ali:a1· iu:..; tE \·, !':·.•;.•, ;u-:pd'lus dt>l CUPl'¡10 :Místico; ,;::( •1::nw,, 0 u~<J 1;-·:r d,• l:l HH'1:·d'<n·:i di ~:;;111 l'a;ili¡ en 1,rd, n :1 l:i jdca 1nisionaL e· P Tw .11' :'.:1, :,..; 1 a rkLn:<•:,,r~ ¡.{t·l ClH·:·ld1 :.1\li--i¡,-i, 1"iP.C1<.. ti,· «Cnrl)U'.:, Cl1risti n1ys– lli·1:_rL t•L,H:i:.1· qu:t1c11n:, 1:13,-;-,tieurn \."t•t'atur, (':-..t ill;' nt:-;auisrnus 1--t•ligiosus uni-