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108 CATOLIC'íD.\D DE: L.', TGLESL\ cilr, en Rullctin dr ,1issin1n, 103q_ r- 154-160.-.'\. ÍZEI H, S. V. n.: D,1s Jfissions:urri: drr F:ird1e als Sic,frl ilm'r Katlwlisitiif, rn Zrifsrhrift {, _,r;"_ ,·ion ,w., 193A, !. XXVI, p. :'fiJ.:;7,t.. -7 11 ('ntnlicidrul prádica de la fcJesin. Sr•riP .\. 1/mn!es de misin11n/,,.,í,,. /Cu:H'nnnc CTP b C. 1\L D. F.), Vitoria, 1944.--R. Cmwn, S. J.: ra 1 .,!icid<1d d,· le, lc;!nia, .'1'/1Í11 la Tcolr•:~·i,1, Bur– ¡:;ns, !!)?9.--Yn:s lll: u TI1rn''!T, S. J.: F>:li.•,,· (quPstin!l', des nntesi •"l Dic– tio111111ire de la Fo1 ,·nt/1. /.\. d':\1,·s). t. I, p:irt. TI, cnll. 1?68-J.301. '\hcn\P.L D'HERHJ(;:,;y, S. J.: Thrologic,1 1/,• Fcc!csio. IT. De Drn n1//1,J/ic111n Ecdl'siam or:_fr:nicf' ,;,i-:.·ifin111!,' scu de hodi1'rn(1 Htt-7. r1gnitionr. p. 61-RG, r:d. 2., Padc:iic;, 1921.--FimYT.\f;, S. V. n.: Die EH 1i'l1/11¡¡e; drs {;nft/srri.-1,es ,tls leitrnde 1lission,idec, rn . 1 ,fi·sio11,~,,.. 1!l10, p. P?-109. Trnni:b-1 (;nnl1'Rl': El f,roblrma misionero. Tem;¡,; p:1r:1 Circul0s d1: Estudio, 1nl. I, p. 2·1-27, :\T:íi!l'icl, l!H7.– C1mLLL'S l\hnEu,: ne Rdi:;i,wc et Ecclrsia, Disp. lY, :irl TTI, De rnt/zo. liritatr, p. S40.S5(), RnmaP, 1892.-~H. l\fo1:1mi:'I: C'r:ti1nlic/ii'. n1 Did. de tlu 4 ol. rnth. (V:w:mt.".\fan¡;f'11nt), t. Tf, mll. 200fl v ,.i,:s.-Cim. l'Fsn1, S. J.· In.,/. Prof,ard. ad s·. 1'l1cn/,,g., t. T, p. 292 v si,:,., Frihnr:¿i in l'k., 1915.-– .\. flE Porn.P101·r-:r: La notio11. de C{lt/rnlicit( en l?e1•uc des Sl'ic11,c1 -philosoph. ,,: t/11i,,/,>t;iq1u•1, W09, p. 17-,16. A. Snnu,. S. J : Tlr F:cr:l,,,.ia f:hrí:ii, vnl. TI. p:'1''Ína, 741-781, OP.nipnnte, lfl12.--An. T>'l(H:J:rmv: S\'"",li,is Thcol. Dogma– tirne, L I, n. 794 798. p. 508 v si~c;., Roma,•, 1920.·-Tmr.s: l.:1 11oti,m de cdlwlicit,: dr l'Fgli1·c d,ms la tl1i"olo,~ir 111:1drrne. l'n F:pl1c111. Tl,eol. Lm•1mien– ses, 1936, t. XII l, p. S-73. --G. \:\'rumFs, S. J. : lle Ch;·isti Eccle,1i{I !inri sex. De nitlwlicitote Eccl., p. f'í,J0.575. R:1ti,bnn:w, 1897.---Ti:,10 ! 111:n Zwu E– '1 \, S. J. : Dr Ecclesia Christi, pare; apfllr,·,1:Pt.i<-a, p. 337-350, Rnma(', 1940, 139. L1 \·erdader:1 I~lesi:i d,· Jr·su, ~istn ("~ cM<'>lica. En el símholo npost.',lico cnnfrsnmos: Credo ... in sandnn ,•cl'lcsiam rntholir:am ... Católic:1 qniPre rfrcir 1rni71,•rsal. Esh 1rnivers:ilidad pnede torn:1rs1~ en vario,; ,:entidns: l) cnn rebción a b doctrina rc71e/ada que b Ig·lesia r:nnsPr,·;i, enseñ;1 " predic:1: 2) rr•~pecto ;i los medios de la salud, pnrque poc;ce Indos Jn,; méritos, todas !;1,; r:racias r¡11e Jesucristo rn,·ri·cir', v l;ic; puede ap1knr a los hom– bres hajo las dehirfos rondicinnr,c;; .T) por razón rlP l,1 nrcesidad, porr¡ue es necrsnria a todos los hnmhn·s con necesidad dr nwdio ,- de precepto; 4) en cunnto a hs persnnn,·, Pxternfü 1 ndnsp a torlas sin rlistinción de color, rh• r;iza, cfr pnsir·i<'in social; 5) con rela– ción a lu.gar, ·porqnf' nn ti,•np límites <le 11:wionalid;1rl, Sf~ extiende a todos los continrntes, a todns bs nnciorws, a tndos los h1e-ares: 6) por razón de la durarirín. pnr'7UP r1hrazn todos los tiempos hasta la. cons11mnción de ]ns sicrlos; 7) con rela.ción a otras IglPsias pnrticularrs 'llle la componen. La catoliricfad puede ser de dcrech() (juris) o de hecho (facti). Ln primera es la a.ptitud, exí~=:-eníia y deber de difundirse por todo el mundo. La I e-lPsia verd:idera exduve PSencialnwnte todo indÍ71idualisrno v nacionalismo. Parn ella no hay distinción de