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fl7 l'l.:. JI. d. C. de Fr;u1ce, Su/J,hL, H\3,l, p. 37-45.---lDE~!: Le fonclement tht'o– !0_1;Í'[UI' des 111i.,rivn:,, París, 1!146.--0mi, O. S. B. : Die Stellzrng der IIeidcn ur ~Ya!ur ur1(} C"cbernatur, I\Iün.,;ter, 1927.- -II.JE ~,1: Do,t;·ruatih ln;J Jlission, 1·1, Xl'íLc'lu1J! ¡. J1issimi:P., 1(}30, t. :XX, p. 1-24.--.\. PElmAL, O. M. l.: Pre– ;;1i, r," l<-;-011s de tluio/ogie misswnn,iire \cinc¡uifane Ie.;:on), p. 9,3 y sigs., Pa.. ri•., ¡nn.- -lüE}!: Lo studio delle mi1sio11i, p. 16 y sigs., 115 y sigs., Roma, !flllí.-, To,1,1.\ Jfi1i,mclles. ScriP A. Af•11t1ies d,· 11;ishmulogi.1. (Cuadernos de L, (' :\!.D.F.), \'iwria, 1!l42.--!;. B. Ti~\H•·rr1: J:;•ic1111,·nto a/lo studio de/le n1ii ·:in1u, p. •l.\ :\lilano, 1030.---.\. hJi, ,, C. i\l. F. : Cuestiones teolúgico mi- i·unulc. .,-, en t1 .Sc1nana de Jlisionoiu,r/fc¡ de J;urcelond, lJlbliothcca lli,,p . .,.\lis– ,io1w 111, L l l, p. 49-:58, Barc,·lun,,, l!i.iU. La dem,·,,, biblin,~rafía la iremos citand" npurtunamente. 129, El dogma y las misiorn:s.--Esboza<los va los fundamen– to,, IJíblicu,; .' tra<licionaks üc la :\lisionología: vs1udiemos hre– \'(•nw111e ;,.,,, fundamento~, du,'.,;múticos que de aquéllos se <leriy,m. P(,dunos decir que todas las p:1rtes ck la Dogmútica tienen rela– ción, mús o mcwl'i estrecha, ,:un las misiones; lo cual no es de :1dmirar ,,¡ ,,,: lH nc,ra profundanwnle l'! plan divino en la salva– cic'.!!1 del lwmbre, manifrstaclo en la Escritura y explicado por la l~:·lesia, a ni\ o magislf'rio fu<· confiado el depósito de la Reve– lación. 1:30. Método de exposiciún.--El célt·bre misionólogo P. Char– les, S. J., reduce la Ut,gmMica misional a un solo objl'lo formal, principio tecm~tico de dond,· c.,c• derivan todas las cuestinnt'S dogmú– t ico-misional('.S, a saber: la expansión, propagación y cu11stitución de la {~-/c)sia '¡•Ísi/ilc. Esta no es u11a cosa puramente cs1:,iritual, es una re:didad, una sociedad Yisibk destinada a ocupar todo d mun– tl". Su crecimiento no ,·s el resultado de una ley natural; mas de– p1·11cle d(' la actuaci<·m de \·oluntadt·s li:in,s, que deb('.!1 S!'r dirigidas e ilustradas por la doctrina. Como ese crecimiento pertenece al ordvn dt: la n:denciún, la doctrina que lo ,:xpliqw: y dt·clare debe ser (lt- un..kn teológico. La Dogmática misional es, ni mús ni me– nus, qtw la ¡,,ología de la cxpansúin de la Iglesia visilJfo (1). De (•';t<, pri1wipiu S(' d,'.rivan todas bs conclusiones. Las principales nw:,tirn1 ~; de· la l log·mAtica mic;i(lnal se pueden dividir según las cuatro musas: nwkrial, formal, i:ficií'illi: y final (2). Este método dc·l:c·lid(· í:unbitn ardien!cmt'nte ,,¡ m1torizado mi!,Íun(ilogo, pro– frc.,nr ck Propag;rnda, P. Perbal, O. ".\I. L (3)/Este plan de expo- (1) I~i·s J)ussif r." fif' l'acUon "ihL<:'sünuu1¿rc, \ oL I, p. :1!{<!<i, Louvain, H1a8. r:~· P1!,f .. p. :{;iº l;H ¡ 'fr. p¡ ;'¡'\L, ,<¿-w];:1 1/t'!lc 1td.',ciu11i, lL :.:9 ::o, 111 y sig::-i.