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DÍA IX.-«DIES UNIONIS l\IYSTICAE» 687 umon plena, unión estática, matrimonio espiri– tual. Los demás son modificaciones de los cuatro grados fundamentales (10·1). La mística Doctora Santa Teresa de Jesús tra– ta de los grados de contemplación en el precioso libro de Las Moradas. La vida sobrenatural y de unión mística empieza en la cuarta morada, en la que trata del recogimiento y quietud; en la quinta, de la unión y del éxtasis; en la sexta, de los desposorios divinos; en la séptima, del ma– trimonio espiritual y unión estable. Otros admi– ten otras divisiones (105). Pero hemos de adver– tir que esos grados o modificaciones no son más que manifestaciones diversas del progreso del al– ma en la unión íntima. Para conocer todos esos grados y el modo de comportarse del alma en ellos, es necesario el estudio de la teología mís– tica en los autores recomendables, particularmen– te en los dos maestros clásicos, S. Juan de la Cruz y Santa Teresa de Avila. El alma en este estado místico sale de sí misma para penetrar del todo en Dios y anegarse en el océano de su amor, como dice V. L. de Blois: «Y allí, muerta a sí misma, vive en Dios, sin conocer y sentir cosa alguna fuera del amor que la embriaga. Piér– dese en la inmensidad de la soledad y de las ti– nieblas divinas; pero perderse allí es más bien hallarse. Porque, verdaderamente, el alma se des– nuda de todo lo humano para vestirse de Dios; das" y transfórmase en Dios enteramente, como el hierro metido en el fuego recibe la forma dl'l fuego y se muda en éste; mas la esencia del alma así deificada sigue siendo lo que antes era, como el hierro incandescente no deja de ser hie– rro. Antes el alma estaba enteramente fria, aho– ra se abrasa; de las tinieblas pasa a la luz más resplandeciente; antes parecía insensible, ahora rebosa de ternura... Consumida por el fuego del divino amor y derretida, pásase a Dios, uniéndo- 1104-l A. Pot:eLAIN. ,'3. ,J.: Des oráccs cl'oraison menta/r, nart III, CUJ)S XVI y sigs. ( 105) Cfr. J. S. AnINTFRO, O. P .. Cuestiones lliisticas, pucst. séptima, pp. 525-501. Salmnanca, 1020.