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588 «AL1/ERN!A}) --------- ::l. Para dársenas en alimento (Comunión).– El Iín pr:ncipal de haberse qurdado Jesucristo en la Eucaristía es para dársenas en alimento espi– ritual, uniéndose con nosotros sacramentalmente por medio de la Comunión. Mi carne es verda– deramente m1n1ar, y mi Sangre es verdadera– mente bebida _(9J). Jesús nos ofrece este banque– te perp2tuo, donde podernos saciar nuestra ham– bre y nuesua sed de amor. Grandioso fué el ban– quete que dió el rey Asuero a los magnates de sus dominios, que duró ciento ochenta días .(91); pe– ro más grandioso es éste que nos da Jesucristo a todos los hombrés del mundo, que durará has– ta la consumación de los tiempos. Este es el maná p::Tpetuo, que descenderá de los cielos to– do::; los d1as para alime!ltJ de los buenos israe– Ltas que peregr:namos a través del desierto de la vida hasta llegar a la tierra prometida del ciclo. H;; aqui que el van de los ángeles se ha he– cho maUJar ae tos caminantes (92). EFECT03 DE LA COM:UNIÓN.-Muchos y maravillo– sos son los efEctos que produce este manjar en los que le r2ciben con las debidas disposiciones. Diremos só;o dos palabras sobre los principales: a) Unión con Jesucristo.-Este Sacramento se ordena primariamente a la unión sacramental con Jesucristo (93). Se deduce de la misma pala– bra comunión, unión común. Es de fe que bajo las esp;;cies sacramentales están el cuerpo, la San- gre, el alma de Jesucristo, unidos a su divinidad; al recibirlo, pues, en la Comun:ón, se recibe todo entero y realmente como existe en los cielos. Lue– go el comulgante se une realmente a Jesucristo; por esto nos dice: El que come mi Carne y bebe mi Sangre, ]]ermanece en Mi y Yo en él .(94). (90) Caro enim mea vere est cibus: et Sanguis meus vere est potus. Joann., VI. 56. t 91) l,,:,th<?r, I. 4 (92¡ , i,,cc'C pa1iis angelorum, jactus cibus viatorum. Lcu¿aa, Sio", ::,c,lratorem, Seq. in festa Corporis Christi. (93) Cfr. SUÁREZ, disp. 63, sect. I, n. 3. Cfr. s. THOM., IIi, q. 79, art. I, ad 2. {94) Qili mandu.cat meam carnem, et bibit meum san– guinem, in me manet et ego in iUo. Joann., VI, 57.