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572 «ALVERNlA)) más pruebas dP amor? Sí, lo pudo y lo hizo, como veremos a continuación. Convéscens in edúlium.-Jesús, encarnándose, nos dió la vida sobrenatural con todas sus conse– cuencias; pero en la Eucaristía nos da algo más que la gracia: nos da la fuente misma de la gra– cia, nos e:1tr2ga a Sí mismo. Jesús, habiendo amado a los suyos, los amó hasta el fin (31). El amor infinito de su Corazón le mueve a realizar un acto jamás visto ni sospechado por los hom– bres. Sólo un amor y un poder infinitos lo po– dían concebir y realizar. En la última Cena dice a los Apóstoles, y en ellos a todos nosotros: To– rnad y eornecl, éste es mi Cuerpo, que por vos– otros será entregado (32). Y, tomando el cáliz, dió gracias y se lo dió, diciendo: Bebed ele él to– dos. Esta es mi Sangre del Nuevo Testamento, que po,· muchos será derramada en remisión ele los pe– cados < 33). Jesús, instituyendo la Eucaristía en forma de sacramento, se une con todos y cada uno dE los que comulgan. En la Encarnación, tomando carne del seno purísimo de María In– maculada, se unió con la humanidad; en la Co– munión se unG con cada uno y con todos los que 18 reciben. En la Comunión pudiéramos decir que multiplica de alguna manera su Encarnación por l::', multipEcación de la unión sacramental, real, física y verdadera. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en Mí y Yo en él (34). Esta unión y permanencia es a manera de la unión del manjar matcr:al con el cuerpo, y produce efectos análogos. El ali:-nento material conserva la vida, repara y aumenta la fuerza; da vigor, salud, etc.; el alimento sacramental de la Eucaristía conser– va la vida sobrenatural en el alma; repara y au- \311 Cum clile.risset suos qui erant in mundo in fi- ncm clilexit cos. Joann., XIII, l. ' · 132) Acci11ite et manduca te: Hoc est Corpus meum, r¡ uu~, JJro 1 o bis tradctur. I Cor., XI. 24. (33) L'ibitc e:r: hoc omncs. Hic cst enim Sci11gu.in meus nori testamc11tí, qui pro multis effundetur i1•, remissionem pcccatormn. Matth., XXVI, 27, 28. (34J Qui 11wnd11cat meam carnem, et bibit memn sanguinem, et in me manet, et ego in illo. Joann., VI. 57.