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DÍA VII.--<<DIES PERFECTIONISll 497 raleza humana. Sin embargo, en el orden reli– gioso la pobreza es un bien, es un medio de san– tificación. Esta paradoia se explica fácilmente si consideramos las utilidades temnorales y eternas que reportan los pobres de espíritu. Los principa– les bienes que causa hl pobreza podemos sinteti– zarlos en los tres siguientes: 1. La pobreza nos hace ricos en virtudes y méritos.-San Franc!sco, en su regla, dice a sus hijos: La pobreza «os ha hecho pobres de cosas temporales y os ha ensalzado en virtudes; ésta sea, vuestra porción, la cual os conduce a la tie– rra de los vivientes» (63). La pobreza, dice S. Bue– naventura, «es el fundamento de todas las vir– tudes» (64). Oigan los que se precian de ser dis– cípulos de Cristo dónde toma principio la doctri– na. cristiana; escuchen diligentemente los religio– sos cuál es el fundamento de la perfección evan– gélica. Los seglares huyen con temor de la po– hreza: los varones perfectos la deben recibir con honor y con amor: norque es el fundamento pri– mar:o de la perfe,,ción evani;r 1 ica (65). Como la codicia es raíz de todos los males (66), así la po– breza. es origen de todos los bienes espiritua– les <67). Es como un horno aue PUriflca y elimi– na todas las imPurezas de los vicios. según aque– llo de I:mías: TP elPgí en el horno de la pobre– za (68)_ Lo que se ha de entender no sólo de 18. pobreza interior qu0 desnrecia. la~ cosas, sino también. de 1::i. exterior, que aflir;e el cuerpo con la penuria» (69). La abundancia de bienes es peligrosa. Las rique– zas ofrecen facilidades para toda rlase de pecfl.– dos y vicios. Ya lo diio S. Pablo: Los que quieren ser ricos caen en muchas tentaciones. en los la– .zas del diablo y en rnuclws deseos inútiles y no- 168) Reola, cnn. VI. iíl4) Senn. I. Domin. in Al.bis. 28fl /R!li Serm, l, Domin. XXII t. IX, p. 443. if111\ I Tim., VI. 10. 167) APOl. pau,per., cap. :XIL n. 40. t. VIII n ''"9. !flR\ Eleqi te in camino vn11pertrt+is. Jo. XLVIIT. 10. {60) Apol. pauper., cap. IX, n. 14, t VIII, P. 208.