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488 «ALVERNIA» persona que preside, tanto más agrada la humil– dad del obediente» (38). 2.ª Debe ser pronta.-La obediencia debe ser puntual, sin dilaciones, sin demoras, sin apla– zamientos. El verdadero obediente, apenas oye la voz de la campana o la indicación del Superior, debe dejar todo y ejecutar con diligencia lo man– dado. El verdadero obediente no sabe de dilaciones, tiene horror a dejarlo para mañana; no entiende de demoras; se adelanta al mandamiento; está con los ojos fijos, el oído atento, la lengua pronta a ha– blar, las manos dispuestas a obrar, los pies prontos a correr; está enteramente recogido para entender en seguida lo que se manda. San Buenaventura es– cribe: «La religión es una casa de obediencia en la cual se debe obedecer sin contradicción en la voluntad, sin murmuraciones en las palabras. sin demora en la expectación» (39). Los religiosos sa– bios y magnánimos prontamente, sin temor ni du– da, someten su cerviz al yugo de la obediencia. De– cía S. Bernardino de Sena: «En los varones santos, la obediencia es pronta y sin contradicción» (40). Los verdaderos obedientes deben exclamar con sa– muel: Seiíor, heme aqui, me habéis llamado (41); con Isaias: Aquí estoy, Señor, enviadme H2); con S. Pablo: Se11or, ¿qué queréis que haga? (43). Cuando la obediencia llama, dejad la letra co– menzada, la ocupación, y hasta la oración, para cumplir con prontitud lo que Dios quiere en aquel momento. Como el ciervo sediento se arroja a beber del agua cristalina, así el varón obediente se arroja a ejecutar con perfección lo que Dios le exige. 3." Universal.-Hemos hablado arriba de los límites de la obediencia. Siempre que lo pre– ceptuado no sea evidentemente ilícito o impo- (38) THOM. CELANO, Legenda II, n. 151, p, 283. (39) sermo feriae II, post Domin. in Palmis, t. IX, p. 247. (40) Sermo fcriae III, post Domin. Quina., a. 1, cap. VI, t. II, p. 25. (41) Ecce ego: vocasti enim me. l. Req., III. 5. (42) Ecc. ego, mitte mee. Is., VI, 8. (43) Domine, quid me vis /acere? Act" IX, 6.
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