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DÍA VlI.-((DlES I'E!U'EC'l'l0Nl8l> 487 nifiesta su divina voluntad. Cuando Dios impe– ra por su ministro, no se debe considerar al hom– bre como tal, sino al representante o instrumen– to por medio del cual se nos comunica la vo– luntad de nuestro Dueilo y Seflor. En la ejecu– ción de los mandatos justos debemos complacer a Dios como nos lo dice el mismo Apóstol: No debemos servir para complacer a los hombres, sino como siervos de Jesucristo cumplir con buen áni– mo la voluntad de Dios l34J. Ei mismo Jesucris– to lo dijo también: El que a vos oye, a Mí oye; el que a vosotros despr¿cia, a Mi desprecia :(35). En la obediencia sobrenatural no se debe con– siderar quién manaa, por que manda, cuándo manda o de qué manera manda. Si un Superior es prudente o indiscreto, joven o viejo, sabio o ignorante... , nos debe importar poco. Si tiene la autoridad legitima y nos manda una cosa licita, debemos obedecerle como si fuera el mismo Dios en persona que nos mandara. La obediencia es pura cuando no se busca el propio interés, los propios gustos, el honor o la estima, las cosas temporales, sino sólo la gloria de Dios y complacerle en todo. «Dios no atiende tanto a lo que se hace cuanto a la intención con que se hace» .(36). «Carísimo, dice S. Buenaven– tura, si quieres progresar mucho y agradar a Dios, pon todo tu empeüo en obedecer puramente en las cosas que se te mandan» .(37. San Fran– cisco dijo una vez a sus compafleros: «Entre las gracias que Dios me ha concedido, una es de obedecer tan diligentemente a un novicio de una hora, si se me diera por guardián, como al más anciano y discreto. El subctito no debe considerar en el Prelado al hombre, sino a aquel por cuyo amor se sometió. Cuanto más despreciable es la (34) Non ad oculum servientes, quasi hominibus pla– cc1ttem, sed ut se1vi C1iristt Jacie1,tes voluntacem Dei ex animo. Ephes., VI, 6. (35) Qui vos audit, me audit : et qui vo2 spernit, me spernit. Luc., X, 16. (36) s. BONAV., ll Sent., d. X.'CíUX, a. 1, Q. III. t. II, p. 906. <37) Epist. de Iinit. Christi, n. 13, t. VIII, p. 502.