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482 ((ALVERNIA» a los sacrificios; porque en las victimas se sa– crifica la carne de animales al Señor; mientras que en la obediencia se sacrifica la propia vo– luntad» (16). Y ¿cuánto más noble y estimable es la propia voluntad que la carne de animales? Dice S. Buenaventura que el religioso, sacrifi– cando la propia voluntad, que es un bien inapre– ciable, íntimo y muy amado, ofrece a Dios un sacrificio sustancioso, perfecto, íntegro y suma– mente acepto (17). El sacrificio de la voluntad es el mayor de todos (18); cuando se hace por Dios vale más que todo el mundo (19). Nada, dice S. Bernardino de Sena, después de Dios, es tan amable y estimable como la libertad y el do~ minio de nuestra voluntad. Ésta la apreciamos infinitamente; más que todo lo que Dios puede hacer y más que todo lo que en nosotros existe; por tanto, la donación que se hace por el voto, es sobre todas ks demás cosas (20). La perfección evangélica, añade S. Buenaventura, empieza por la renuncia de los bienes exteriores, que se hace por el voto de pobreza; progresa por la renun– cia de los bienes corporales, que se realiza por el voto de c2stidad; se perfecciona por la re– nuncia de la propia voluntad, que se verifica por el voto de obediencia (21). b) Contiene implícitamente los otros dos vo– tos.-Los votos de castidad y pobreza no contie– nen la obediencia; pero sí, al contrario, la obe– diencia contiene los otros dos votos; porque el vo– to de obediencia impone al religioso vivir según la regla, y la regla prescribe vivir en castidad y sin propiedad. El que promete obediencia se obliga a todas las austeridades de su estado y a obedecer al superior. Por esto, algunas Ordenes hacen só- , lf1\ Mcr. lib., XXXV, cap. XIV, n. 28, 1\1. P. L., t. 76, coL 765. (171 Apol. pauprrum. cqn. III, n. 11, t. VIII, p. 247. ¡1R1 Fpisl:. de Imitat. Chrisii, n. 13, t. VIII. n. 502. 119) De Donis Sp. S., coll. 7. n. 17. t. V, P. 492. , 201 Sermo Sahhati post Domin. II Quadr., art.. 1, C'l" I, t II. p. 127. (211 Quaes"t disp. de perf. evang, q. IV. a. II, t. V, p. 186.