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DÍA VII.-«DIES PERFECTIONIS» 481 cosas que no son contrarias a su alma y a la Regla» (12). Luego la extensión de la obediencia franciscana no tiene más límites que la Regla y 18. conciencia (13). Explicada sumariamente la naturaleza de la obediencia, digamos algo sobre sus excelencias. 11. EXCELENCIAS DE LA OBEDIBNCIA a) La obediencia es el sacrificio más excelen– te.-Dice Santo Tomás que las virtudes morales son tanto más exeelentes cuanto mayores son los bienes que desprecian por Dios. Ahora bien: tres son las cl8ses de bienes que el hombre puede des– preciar para unirse co1:1 Dios: bienes exteriores fuera. de nosotros, y éstos son los más ínfimos: bienes propios corporales. y éstos son de más va– lor; bienes esuir'tu2l::", dPl alma, y éstos son los más excelentes. Entre los bienes del alma. el más noble es la volunts d: porque por ella puede el hombre usar de todos los demás bienes. Por con– siguiente, la obedier:icia. por la que se renuncian los bienes de la vo11mtad, es una virtud mucho más noble eme acmell8s oor las cuales se despre– cian los bienes externos y corporales, mucho más inferiores (14). Saúl no cumplió el mandato de Dios sobre Ama– ier v rPservó los "ll''l1flle~ meiores para S8Crifi– rar1os al Señor. El Profet,1_ Samuel, en nombre d,, Dios. le increpa y 'e d:re: «¡Por ventura no nrefiere Dios aue se oberleica su voluntad antes aue se le ofrezcan los holocaustos y las vícti– mas? MP,ior es la obediencia que las vícti– m8s» (15). Dice a est" nropósito s. Gregorio Mag– no: «Con. razón el Señor prefiere la obediencia !1 '>\ Rnr¡/a. con. X. !13) Cfr .ALn,,.~n,s A BuLSANo. o. M. Can .. Expo– sitin Rcrr. FF. 1l1in .. p. 648 fl4l Swnm. Theol.. n CIV, art. IH. í15l Melior est obedientiq q,uim victimae, I Reu .. XV, 22.