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DÍA VI.-«DIES UNIONIS SUPERNATURALIS)) 469 hubiese escándalos 1330); y, efectivamente, dada la malicia humana, el mundo está lleno de es– c{mdalos; en las palabras, en los hechos, en los vestidos, en los teatros, en el arte, en las fami– lias, en las reunlones mundanas, en las calles y en las plazas. Tampoco en las religiones faltan escándalos o malos ejemplos, si no tan graves, a lo menos, suficientes para relajar la disciplina, para impedir el fervor de los buenos e inocentes religiosos. El escándalo Ps ,m óbice para la per– fección y más pernicioso si procede de personas doctas y calificadas o constituidas en dignidad. Con los malos ejemplos los fervorosos se desani– man, aflojan en los deseos que tenían de santi– dad en los primeros años de la vida religiosa; los tibios se arraigan en su tibieza, y los rela– jados continúan tranquilos en su vida ancha, dis– culpándose con los ejemplo:; de los demás y di– ciendo que así hacen las personas más ancianas, los superiores, los religiosos más doctos... Jesu– cristo decia de los escandalosos: El que escan– dalizare a uno de estos pequeiiuelos, que creen en Mí, conviene que se le ate una rueda de molino al cuello y se le arroje al profundo del mar. ¡Ay ·del mundo por los escándalos! Es necesario que vengan escándalos, pero ¡ay de aquel hombre por el cual vienen! (::!,ll). El escándalo va directa– mente contra la caridad, porque ocasiona al pró– jimo la comisión de algún pecado. Por esto decía el salmista: Librame, Señor, de los hombres ini– cuos, que intentan dar conmigo en tierra; un lazo oculto me armaron los soberbios, extendie– ron sus redes para sorprenderme, pusiéronme tro– piezos a la vera del camino .(332). El escándalo se puede dar también con máxi– mas o doctrinas poco conformes al espíritu del Evangelio y los principios de la perfección. Se dice que ciertas prácticas piadosas o de regular observancia eran buenas para otros tiempos, pero (330) Nece:se est ut veniant scandala. Matth., XVIII. 7. (331) Matth., XVIII, 6 y sigs, (332) Ps. CXXXIX, 1 y sigs.