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432 ((ALVERNIA» a los enemigos. Según el concepto cristiano, nues– tro prójimo es toda criatura racional capaz de gracia y de gloria; los ángeles y santos del cielo, las almas del purgatorio; los hombres viadores, buenos y malos, amigos o enemigos. Sólo se ex– ceptúan los condenados y los demonios, que no pueden ser dignos de nuestro amor... Clases de amor al prójimo.-Al prójimo se le puede amar de varios modos: a) Con amor natural, según la inclinación que existe, v. gr., entre los parientes, allegados por la sangre, la patria, la amistad, los beneficios... En este amor se comprende también el amor a las cosas bellas. Se ama la hermosura de una persona, sus cualidades físicas, intelectuales o morales, por la simpatía y el agrado c¡ue nos causan. Este amor natural hacia el prójimo pue– de ser malo o bueno. Si es desordenado contra alguna de las virtudes, será vicioso; si es orde– nado, según los dictámenes de la razón será bueno ... b) Con amor honesto. Cuando se ama al próji– mo por un motivo de honestidad natural, cono– cida por la luz de la razón, como por el bene– ficio que le ha hecho, es un acto de virtud moral. c) Con caridad. Cuando se ama al prójimo por Dios, sumo bien, conocido por la luz de la fe, es la virtud teologal, que se extiende a Dios y al prójimo, en la que se ama a Dios por Si mismo y al prójimo también por Dios. Santo To– más dice que los actos con que se ama a Dios y al prójimo son específicamente lo mismo (213), porque el motivo formal es idéntico ... 2. Motivos de la caridad.-Las razones o mo– tivos fundamentales en que se apoya la caridad cristiana. son varios ... Indicamos algunos por los que se debe amar al prójimo: a) Como criaturas de Dios.--La primera ra– zón o motivo de _amar a nuestro prójimo es una criatura de Dios, hecha a su imagen y se– mejanza. El hombre es la obra más grande y (2131 Summa Tl1eol, II. II. q. 25. I.