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378 ({ALVERNIA)) do cuanto cree y confiesa la santa Iglesia cató– lica, y en esta fe quiero vivir y morir. El estudio y las lecturas buenas. El estudio y la lectura de libros de Apologética, de Dogmáti– ca y de Escritura nos servirán grandemente para conocer mejor la Revelación y arraigarnos más en nuestras creencias. Los monjes y solitarios hacían mucho aprecio de las lecturas espiritua– les, sobre todo de la Sagrada Escritura. La lec– tura parecía tan necesaria a S. Pacomio, que que– ría que todos sus monjes supieran leer; y había en Tebas religiosos encargados de enseñar la lec– tura a los ignorantes. Principalmente se leía, re– leía y meditaba la Sagrada Escritura; y se dice de muchos monjes ilustres que sabían la Biblia entera, como S. Hilarión, S. Efrén, el abad Isaac, el abad Ammón. Los solitarios no compraban la Biblia; la copiaban ellos mismos, para tenerla a su uso, por lo menos los Evangelios (54). Sa– bemos en cuánta estima tenía S. Francisco de Asís la Sagrada Escritura y cómo todo su espí– ritu y sus Ordenes están fundados en el Santo Evangelio. La regla y vida de los frailes Me– nores es observar el Santo Evangelio, viviendo en obediencia, sin proprio y en castidad .(55). De él nos dice S. Buenaventura que lo que leía en las sa:sradas letras, lo retenía tenazmente y lo imprimía en la memoria ; lo escuchaba con atención mental y lo rumiaba con el afecto de la continua devoción... Quiero que mis Frailes sean discípulos evangélicos, que crezcan en co– nocimiento de la verdad y en la pureza de la simplicidad, a fin de que no separen la simplicidad columbina de la prudencia serpentina, las que el eximio Maestro con sus labios benditos unió (56). San Buenaventura, en la exposición de la regla de los Frailes Menores, dice que la ciencia de las Escrituras no sólo es necesaria para el oficio de la predicación y confesión; es también prove- 154) V. AUG1'._'STE SAUDREAU, La Piété ú travers ¡es éiges, c. XI, p. 77. Angers, 1927. (55) Regla, c. I. (56) Legenda S. Francisci, c. XI. l. t. VIII. o. 535.