BCCCAP00000000000000000000622

DÍA V.-«DIES TTIEl\TOTIIS ET SPErn 355 do,o pudiera cogerle y recuperarlos todos? Y ¿qué es el pecado en el alma sino un ladrón en pro– pia casa, que nos roba la gracia y los bienes de las virtudes? Debe, por tanto, el pecador cogerle, manifetando su culpa; recuperar sus bienes, reci– tiendo la justificación de la gracia» (197). Para sanar espiritualmente es preciso manifestar al confesor íntegramente los pecados mortales, y no callar ninguno por vergüenza. Añade el mismo Seráfico Doctor: «Si una nave estuviera llena de agujeros y se taparan todos excepto uno, por és– te oólo se llenaría de agua y se sumergería en el ab:::mo; si el pecador confiesa todos sus pecados, pero deja uno sólo culpablemente, por miedo o por vergüenza, por ése sólo se condenará eternamen– te» (198). Callar un pecado grave por vergüenza en h,. confesión es poner peor las cosas. Además de no perdonarse los pecados que uno confiesa, aumenta un sacrilegio, y si se atreve a comulgar en ese estado. dos sac,rilegios. Además, quedará con los remordimientos de conciencia, que le ator– mentarán continuamente. ¿_No es preferible pa– sar un poco de rubor en la confesión, que aver– gonzarse eternamente? Si no tuviste vergüenza para causarte una profunda llaga por el pecado, ¿por qué la tienes ahora para manifestarla al mé– d:co espiritual que te la cure? El enemigo quita la vergüenza para pecar y la restituye en el momento de confesarse. ¿,Te has dejado vencer de esa detestable vergüenza en alguna de tus confesiones? ¿Has omitido voluntariamente algún pecado grave en tus confesiones pasadas? Ahora es el momento oportuno para remediarlo y po– nerte a bien con Dios. No desprecies la gracia del Señor... Hay personas que confiesan sus culpas, pero con disfraces, con rodeos, disminuyendo su culpabi– lidad, excusándose injustificadamente. ¿Has dis– minuido tanto la malicia de tus culpas que de mortales las hagas aparecer como veniales? Ha- 1 HJ71 JI Dom. 3 Quarlrcw., t. IX, p. 226. (198) l, Dom. 6 post Pent., t. IX, p. 380.