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342 «ALVERNlA)) hablan de visiones encantadoras, de melodías angélicas, de fragantisimos perfumes, de gustos exquisitos, de tactos suavisimos y delicadísimos; y dicen que todos los sentidos tendrán su propor– cional gozo, aunque de un modo elevado y hones– tísimo. Otros, sin embargo, niegan tales delicias a los sentidos corporales, o lo admiten para al– gunos solos, v. gr., la vista, el tacto, etc. Nada de esto sabemos con certeza; lo único que se pue– de establecer como principio general es que los elegidos, en cuanto al cuerpo, tendrán todo lo que pertenece a su perfección y completa felicidad. Cuánta y cuál y cómo será ésta, la Revelación nada en concreto establece. Se debe notar que la contemplación de la divinidad, el amor y fruición del alma, por inmensa que sea, no impide la ac– ción de los sentidos corporales, como sucede aquí en el éxtasis o en el arrobamiento; porque esto procede de la imperfección del cuerpo del viador, de la cual carecerá el cuerpo glorioso, revestido de las cuatro dotes sobrenaturales. Pensad lo que queráis de estas felicidades sen– sibles, de esta gloria muy accidental; dejemos las disputas a los teólogos, las imágenes a los poetas, las comparaciones a los oradores; nos basta saber que nuestra alma será inundada de gozo por la visión, posesión y fruición de Dios; que esta felicidad se comunicará también al cuer– po, revestido de las dotes sobrenaturales en la medida que sea capaz. A nosotros nos basta lo cierto, lo que es de fe, para formarnos una idea de la magnitud de la gloria futura que nos es– pera en el reino de los cielos. Debemos, pues, ale– grarnos y regocijarnos en el Señor por la recom– pensa grande que nos espera (173). Aureola. Muchas veces, en la Sagrada Escritura, la bienaventuranza se indica bajo la forma de corona. Sé fiel hasta la muerte y fo daré la co– rona de la gloria (174). La corona es signo de (173) Gaudcte et exultate, quoniam merces vestra copiosa est in coelis. Matth., V, 12. (l74J Esto fide/,is usque ad mortein et dabo tibi ca• ronam vitae. Apoc., II, 10.

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