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338 ((ALVERNIA)) turaleza, las distancias de los astros, los acon– tecimientos futuros, las ciencias, las artes... ; en una palabra: todo cuanto existe en los cielos y la. tierra. Seremos saciados primeramente de Dios, y secundariamente de las criaturas conocidas, amadas y gozadas en Dios y por Dios. Nuestro gozo será pleno, incomprensible... Gloria afectiva. Hay otra gloria, también acci– dental, que los teólogos llaman afectiva. Nuestra alma en el Paraíso no carecerá de la gloria de los afectos honestos y relaciones santas que le unieron con los seres especialmente amados por motivos razonables. Muchos teólogos afirman que los bienaventurados verán a sus padres, herma– nos, parientes. amigos; se gozarán de su gloria en el cielo. de su prosperidad y santidad en la tierra. y ejercitarán también una protección es– pecial sobre ellos. El cielo se suele representar como una gran ciudad, como un inmenso reino, un hermosísimo palacio de multitud de gentes, que habitan diversas mansiones. Además de la gran familia humana que habita sobre la tierra, hay un pueblo invisible mucho más numeroso, unido a. nosotros por los vínculos de la caridad, que es el Paraíso de los bienaventurados. Consué– late, ¡ oh cristiano!. porque la separación de tus parientes, serrs qurridos y amigos causada por la muerte es sólo temporal; si ellos y tú os salváis, habitaréis juntos no sólo cinco, veinte, ciento, mil años, sino por toda una eternidad ... ; en aquellas regiones no se envejece jamás, no se cambia nun– ca, no se muere más; por los siglos de los siglos veréis a vuestros amados revestidos de belleza imperecedera, de luz sempiterna e inmortal. Gloria del cuerpo. Es cierto que el alma se– parada es perfectamente feliz sin el cuerpo; no obstante, está destinada a unirse con él de nue– vo después de la resurrección. ¿Se aumentará la gloria del hombre? La esencial, no; la acciden– tal, extensivamente considerada, sí. Digamos dos palabras sobre esta gloria accidental del cuerpo resucitado y unido de nuevo al alma.