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318 ((ALVERNIA)) --------- al redil con las demás, ya no se distingue entre ellas, todas son igualmente tratadas: por la ma– ñana, todas irán a los abundantes pastos y a las aguas cristalinas; al mediodía, a sestear a la re– frigerante sombra, y a la tarde se recogerán en seguro redil para librarse de lobos vorrrces. Ved l::i. misericordia de Dios, que no sólo perdona y ol– vida, sino que rehabilita e iguala. Jesús es el Buen Pastor, c¡ue conoce a sus ovejas, las llama po1· su nombre, las nutre con su Sangre, las prodiga :cus c:1ricias y sus amores ... Con otra comparac:ón doméstica muestra Jesús la misericordia de Dios: «¿Qué mujer teniendo diez dracmas .. si pierde una, no enciende la luz, y barre bien la casa, y lo registra todo hasta dar con ella? Y en lrnllándola convoca a sus amigas y vecinas, diciendo: -Alegraos conmigo, que ya he hallado la dracma que habia perdido. Así os digo Yo, que harún fiesta los ángeles del cielo por un pecador c¡ue haga p2nitencia» (111). La mu– jer busca la dracma, porque es una moneda que t:ene un valor c¡ue le sirve para comprarse lo ne– cesario para la vida, es una necesidad. D.:os pierde U'J alma. Pero no por eso pierde la vida: continua lo m:smo, au::1que todos perecieran. D:ce San Agustín: Si estús sin Dios, serás más peque– üo; pero si tú estás con Dios, Dios no es más grande. Él no es mús grande contigo; pero tú eres más p:cquef10 sin Él. Dios no tiene necesidad de n:n -:;uno, ni adquiere más felicidad, pero tú e!·es mús pequeño sin Él (1121. Ahora, si Dios na– da p:t:Tde de su gloria intrínseca, ¿por qué va en busca del pecador? No por egoísmo o necesi– dad, como la mujer que perdió la dracma, sino por amor a las almas: Dominus, qui amas ani– ma~ (113). Porque nos ama, nos llama, nos bus– ca, nos vivifica, nos rehabilita. Completa las dos precedentes parábolas la tercera, más clásica, que nos da una idea más clara y expresiva de la mi- (111) Luc., XV, 8-10. (112) In .Joann., Tr,1ct II, n. 5, P. L., 35, 1478. (113) Sap., II, 27.