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314 taban, los s¿pu:tó a tu::los, «excepto a mí, que vengo a comunicártelo~. Con estas graves desgra– ci.as , ¿quién no habría perdido la serenidad y la paciencia? Y, sin embargo, el santo Idumeo no se impacienta, y con palabras sere1u: 0 , r~s'¡;"'1rrr:~ ~. exclama: El Se11or me lo dió, el Se11or me lo qui– tó ... Sea benclito ]]Or toclo ... 1101). Más todavía. El Señor perm:t2 que el demonio hiera su misma persona: una úlcera horrible le cubre de pies a cabeza; el miserable se sienta en un muladar, y con un pedazo de teja limpia sus llagas. No se lamenta de nada, y paciente sufre los dolores agudos. Su mujer le insulta y le acusa su simpli– cidad. Con una paciencia heroica responde a to– do: Si hemos recibido los bienes ele Dios, ¿]Jor qué no hemos de recibir también los males? (102) Este hombre rs celebrado por la Escritura y la Historia como un prodigio de paciencia, como un símbolo del Mártir del Gólgota. Cuando la cruz pese sobre nuestros hombros, cuando la enfermedad visite las puertas de nues– tras casas, cuando la aflicción oprima el corazón, cuando las lágrimas surquen nuestras mejillas, cuando los desprecios, las persecuciones, las des– gracias nos persigan, cuando, en fin, el dolor nos circunde por toda·s partes, elevemos la mente al cielo, miremos estos ejemplares de paciencia y ex– clamemos con Jesús en las agonías del huerto: No se haga mi voluntad, sino Za vuestra (103). Traigamos a la memoria las palabras del san– to Job: El Se11or me lo dió, el Señor me lo quitó. Si recibimos de su generosa mano los bienes, ¿por qué no hemos de recibir también los males? Si besamos la mano bienhechora en la prosperidad, ¿por qué no hemos de besar con el mismo ca– riño esa misma mano en la adversidad? ¿No sabe el Señor lo que más nos conviene y lo que Él quie– re ayudarnos? ¿No dijo que el que quiera ser su (101) Job, I, 6 y sigs. (102) Si bona suscepimu, de manu Dei, mala quare non susci¡Jiamus? Job, II. 10. (103) Non mea vol1mtas, sed tua jíat, Luc., XXII. 42.