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252 ((ALVERNIA)) --------- dad del JU1c10 particular. Con la muerte termina la vida, cesa el tiempo del mér:to y del demérito y nuestra suerte debe ser definitivamente deter– minada. No existe motivo ninguno para no admi– tir que esa decisión no se tome inmediatamente después de la muerte; lo contrario no se con– forma bien con la justicia, santidad, ciencia y justicia de Dios. El hombre es una persona singu– lar y parte del género humano; luego se le deben dos juicios: uno, singular, que se verificará des– pués da: ls. muc:rte, cuando rec~birá la sanción se– gún lo que hizo estando en vida, aunque no total– mente, sino sólo en cuanto al alma. El otro jui– cio debe sufrir en cuanto es parte del género humano. La pena, que en el primer juicio no era comp!eta, se completará después, y los impíos se– rán atormentados en el cuerpo y en el alma. San Buenaventura confirma lo mismo: «Se dará la sentencia a cada uno de los hombres, particu– larmente en el éxito de este mundo» (111-112). No dudando de esta verdad católica, consideremos lo que ocurrirá inmediatamente después de nues– tro tránsito de este mundo al otro. G. Aunque el juicio se verificará en un mo– mento y realmente el proceso será sin sucesión de partes, sin embargo, a nuestro modo ele en– tencler, y para facilitar la meditación, es conve– niente considerar sucesivamente algunos de los elemE:ntos que entran en el juicio particular. 7. l.º ¿Quién será el Juez?-El Juez será el Hijo del Hombre, Jesucristo, a quien se le con– cedió el poder de juzyar (113). Jesús no será ya el Dios humanado y reclinado en un pesebre, hu– milde, pobre, dulce, amante, sonríen te; no será el Dios de Judea, todo lleno de compasión para los pobres y los débiles; que convierte a la Sama– ritana, perdona a la adúltera, absuelve a la Mag– dalena; no será ya el Dios del Calvario, que per- \111-112) IV Sent., d. 20, P. 1, a. un., q. 4, ad 4, p. 524, t. IV. ( 113) Potestatem ,ledit et fudiciwu /acere, quia Filius hominís est. Joan., V, 27.