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DÍA IV.--(<DIES TIMORISJ) 239 la caridad exigen. ¿No sabéis, dice S. Pablo, que vuestros cuerpos son rniernbros de Cristo? (89). ¿Por ventura no sabéis que vuestros cuerpos son tern])los del Espíritu Santo? (90). Hemos de res– petar y tratar nuestro cuerpo con el respeto y la consideración con que se tratan un miembro de Cristo y un templo consagrado a Dios. Entran también en la mortificación del cuerpo evitar las posturas muelles y cómodas, poco con– formes con la modestia; los movimientos brus– cos, desordenados, violentos. Los buenos moda– les, la cortesía, el aseo, la urbanidad, la obser– vancia de las exigencias sociales que no desd:– gan de nuestro estado, exigen también mortifi– cación y paciencia. Estas cosas, que los del mun– do observan por mera urbanidad y cumplimien– to, el religioso y sacerdote deben observar con espíritu de mortificación. S1 queremos tender a la perfección, hemos de comenzar por mortificar el cuerpo con los sen– tidos exteriores por los cuales entra la muerte en el alma. San Antonio de Padua escribe que es necesario cerrar las puertas de los cinco senti– dos, por las cuales entran los deseos carnales (91). Cerremos herméticamente esas puertas y venta– nas para que no entren los ladrones y roben los tesoros de la gracia y virtudes que adornan nues– tra alma. 6. 0 Mortificación de los sentidos internos.-Los sentidos internos que reciben las especies de los externos se pueden reducir a cuatro: sentido co– mún, fantasía o imaginación, estimativa y me– moria sensitiva. Dejamos el estudio de ellos a los filósofos y nos concretamos sólo a la imagina– ción y memoria sensitiva, en lo que se refieren a la vida. ascética. Como generalmente obran jun– tos, también trataremos de ellos simultáneamen– te, sin detenernos en distinciones psicológicas. 189 • Nescitís (j uoniam corpora vestra membra sunt Christi? I Cor., VI. 15. (90) An neseitis quoniam membra restra templuin snnt Spiritus Sancti? ... I Cor.. VI. 19. (911 Sermo in Prr cha Domini, vol. I. p. 137.