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H4 «ALVERNIA» ---------------------- muradores y de los que hablan mal del proJ1mo, de los superiores, de todos los que hieren la ca– ridad, causando con sus palabras disensiones, ene– mistades, desconfianzas entre los individuos, las familias y comunidades. Mortifícate y aléjate de los que hablan pala– bras obscenas, lúbricas, vidriosas, peligrosas, que mancillan la castidad, suscitan feas imaginacio– nes y molestas tentaciones. Procura, dice San Buenaventura, evitar todas las palabras ociosas y deshonestas para que no las oigas ni escuche,, a los que las profieren; porque dice S. Pablo que las malas conversaciones corrom]Jen las buenas cotumbres (77). La Escritura nos amonesta para que cerquemos nuestros oídos con es]Jinas y que no queramos escuchar la lengua inicua (78). ¡ Cuán– tas almas no se han perdido por haber escuchado conversaciones o palabras deshonestas! Sobre to– do, el relig:oso debe ser mucho más cauto cuan• do trata con personas de otro sexo, con jóvenes y niños. Aun las bromas y palabras equivocas pueden ser ocasión de tentación o sospecha a nuestro prójimo. Un sacerdote o religioso nunca se debe permitir estas libertades, que desdicen de la santidad de su estado. El religioso debe también abstenerse de nove– dades, de curiosidades inútiles, de charlas inter– minables, de noticias secularescas, de negocios del mundo que no le interesan, de tantas cosas ociosas e inútiles que le distraen de los ejercicios de piedad y llenan la mente de recuerdos moles– tos, impidiendo el entero recogimiento en Dios. De S. Francisco, dice Celano, que andaba tan con– centrado en sí mismo y, caminando, en la latitud de su corazón había preparado a Dios una digna morada, de tal modo que no le distraía el ruido externo, ni voz alguna le movía o interrumpía el negocio importante que traía entre manos (79). (77) Corrumpunt mores bonos colloq,lia mala. I Cor.• XV, 33. (78) Sepi aures tuas spinis, Zinguam nequam noli au– dire. Eccli., XXXVIII, 28. (79) Thom. Celano, I, XVI, n. 45.