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DÍA II.--<<DIBS COGNITIONIS» l. CLASES DE OBRAS CON RELACION A LA GRACIA Y AL MERITO 111 3. Los diferentes estados en que se puede en– contrar el alma respecto al mérito dependen del estado de gracia o de pecado en que se halle. Eso da lugar a la clasificación de las obras en mortíferas, muertas, mortificadas, vivificantes y vivas. a) 1'v1ortíferas. Así se denominan las obras que son gravemente pecaminosas, porque dan muerte al alma, la separan de Dios, pierden la gracia santificante, el derecho a la vida eterna y no pueden merecer nada para el cielo, v. gr.: una ac– ción gravemente pecaminosa, como la blasfemia. b) 1l1uertas. Se llaman las obras de los hom– bres que están en pecado mortal, pero, a pesar de eso, practican obras buenas conformes a la razón y a la fe, como dar limosna al pobre, oír la misa, rezar el rosario, visitar a los enfermos, etc. Se dicen muertas, porque siendo hechas sin la gracia santificante, que es el principio de vida sobrenatural, no producen fruto alguno para la victo, eterna. Sólo pueden merecer de congruo al– gunas gracias, v. gr., la conversión y el arrepen– timiento del pecador; pero de condigno no pue– den merecer para el cielo. Son como un cuerpo sin alma... c) A1ortificadas. Son las obras buenas que ha– ce e: hombre en esta.do de gracia. santificante, y, por tanto, meritorias; pero si comete un pecado mortal, cpedan co,no mortificadas. Mientras dure el pecado mortal en el alma, esas obras buenas anteriores estarán como escondidas y no tienen derecho a ser premiadas. Según la doctrina más común, esas bucmas obras volverán a. revivir si el pecador se pone en gracia de Dios. dJ Vivificantes. Existen, además, otras obras por las cuales el hombre pasa del estado de pe– cado al de gracia, adquiriendo de nuevo la vida sobrenatural. Se denominan vivificantes, porque