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638 P. IV.-CIENCIAS AUXILIARES historia y naturaleza de los muchos cismas que han existido en la Iglesia. Baste recordar los de Hipólito, de Novato y Novaciano, de los Melecios, de los Donatistas, de Lucífero, de Focio y el Gran Cisma de Occidente. Generalmente, a medida que se han separado de la autoridad de Roma, han ido perdiendo también la pureza de la fe y caído en muchos errores dogmáticos. En Oriente nos encontramos con una multiplicidad desconcer– tante de Iglesias cristianas o comunidades eclesiásticas, diferentes de la Iglesia Romana o por las creencias o por los ritos. Conside– rando la fe que profesan se pueden reducir a cuatro grupos: nes– toriana, monofisita, ortodoxa y católica. Atendiendo a los ritos que siguen, se pueden agrupar en cinco especies principales: comuni– dades de rito alejandrino, antioqueno, armeno, bizantino y caldeo. A toda comunidad oriental separada corresponde otra católica que sigue el mismo rito. Se encuentra la Iglesia nestoriana extendida por el Irak, Irán y el Malabar; la monofisita, por Siria, Irak, Egipto y Etiopía; la ortodoxa, por Palestina, Grecia, Georgia, Albania y varios países eslavos. Según algunas estadísticas, existen todavía 144.358.200 de disidentes (28). ¿ Cuándo la Iglesia católica tendrá el consuelo de ver unidos en un mismo cuerpo místico y bajo una misma Cabeza Suprema tantos millones de miembros acéfalos que andan dis– persos por el mundo? Las Misiones deben responder a esta pre– gunta. Es cierto que mucho se ha hecho por la unión de los disi– dentes, pero mucho queda por hacer todavía. Es necesario afron– tar el problema, vencer las dificultades (29), orar y trabajar con celo y táctica (30), para que nuestros Hermanos Separados vuelvan a la unidad de la Iglesia católica, apostólica y romana. (28) GuGUEL.'\io DE VmES, s. J., Sguardo aH'Oricnte cristiano, en Incontro ai Fra– telli separati d'Oriente, ~- 8, Roma, 1945. (29) Cfr. P. MANNA, I Fratcl!i scparati e noi, p,p. 203 y sigs. (30) Cfr. Incontro ai Fratclli separoti di Oriente, iJYP. 425 y sigs

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