BCCCAP00000000000000000000621

CAPITULO V DEL SHINTOISMO 727. Bibliografía.-lVL ANESAK: La crise actuelle de la civiiisation Clll Japon, París, 1935.-W. G. AST0N: Shinto, the Way of Gods, London, 1905. P. CHARLES, S. J.: Les Dossiers de l'action miss., vol. I, pp. 133-136.·– J. DAIIL1\1ANN: Las religiones del Japón, en Christw;, pp. 193-268.-lVL Do– MENZAIN, S. J.: El Japón. Su evolución, cultura, religiones, Bilbao, Hl42.– F. HADLAND DAVIS: Myths and Legends of Japan, London, 1912.--G. KAT0: A study of Shinto, Tokio, Hl26. - G. W. KN0X: De1•clopment of religious Ideas among the Japanese People as illustr. by Ja1Janese Phallicism, Tokio, HJ24.-E. GÓMEZ CARRILLO: El alma japonesa, París, s. a.-TH. OHM, O. S. B.: Kulturen, Religionen und Missionen in Japan, Augsburg, 1929.--R. PETTAZ– Z0NI: Religione e política religiosa nel Giappone moderno, Roma, Hl34.– P. S. RIVELLA: La religioni dei giapponesi, en TACCHI VENTUHI: Storia delle Religioni, t. I, pp. 179-206, Torino, 1934.-G. RosENKRANZ: Die reiigiose Lage in der Gegenwart, Berlin-Steglitz, 19:39.-Scintoismo, en Guida deile Miss. Catt., pp. 619-620. 728. El Japón, de poco más de medio siglo a esta parte, ha progresado tan extraordinariamente en el orden intelectual y ma– terial, que no se encuentra ejemplo precedente en la historia de las humanas civilizaciones. No ha sucedido así en materia de reli– gión, apegado todavía a sus antiguas tradiciones. Su estudio es difícil y complicado, por el sincretismo singular de doctrinas y por la mezcla de mitos, fábulas, historia y política ... que presenta. Indicaremos algunos puntos más salientes. a) La religión primitiva y oficial es el shintoísmo, que viene de la palabra Shinto (vía de los dioses). Mezclado con el Shinto está el Butsodo (vía de Buda). El shintoísmo y el budismo, a pesar de sus divergencias, se han fusionado de tal manera entre las familias japonesas, que sería prácticamente imposible dividir la población en budistas y shintoístas. En muchas casas tienen un altar a Shinto y otro a Buda, y dirigen sus oraciones tanto a los Kami, o dioses del Shinto, como a los Hotoke, o dioses del budismo. b) Los mitos ,enseñan el origen divino de los soberanos o Mikados del Japón, del cual emana todo poder y dignidad. La