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CAP. III.-MEDIOS DE ORDEN RELIGIOSO po, es de obligación administrarlo, por lo menos sub conditione, cuando en los recientemente fallecidos no existen todavía ciertas y evidentes señales de la muerte verdadera y real. Los misioneros, principalmente si son párrocos, llevarán con orden los libros de bautismo, confirmación, matrimonio, defuncio– nes, etc., para todos los efectos canónicos y formar, de cuando en cuando, las estadísticas misionales, testimonios fehacientes de los progresos de una misión. · 458. 8. La Liturgia.-Intimamente unida con los sacramentos está la Liturgia, por la cual entendemos no sólo la observancia de los ritos y ceremonias en la administración de sacramentos, sino también en todas las funciones sagradas. Procure el misione– ro solemnizar lo posible la administración del bautismo, princi– palmente de los adultos ; la confirmación, la primera comunión y las comuniones generales; el Santo Sacrificio, los días festivos, los funerales y recepción de los últimos sacramentos, para que aparezca el culto católico en todo su esplendor y magnificencia. Del mismo modo debe celebrar las principales fiestas del año, como Navidad, Pascua, Corazón de Jesús, la Inmaculada, San José, los Apóstoles, San Pedro y San Pablo; los días de los grandes mi– sioneros, como San Fidel de Sigmaringa, San Francisco Javier, San Francisco Solano, Santa Teresita y otros muchos... Todo ello contribuirá a obtener la protección del cielo y a excitar la piedad y el fervor en los convertidos; porque sabido es que el culto ex– terno, bien practicado, fomenta el interno. Han de tener, sin embargo, cautela y prudencia los misioneros para no introducir novedades, como también no abolir sistemáti– camente las costumbres y ritos que observen en los naíses misio– nados, mientras no sean contrarios a la religión y buenas costum– bres. Nada causa más odio y antipatía que desterrar las costum– bres del país e introducir las extranjeras de la propia nacionali– dad (50). Sirven también para excitar la fe y fomentar la piedad cris– tiana las procesiones bien organizadas, las peregrinaciones devo– tas a célebres santuarios y otras solemnidades del culto público y social que contribuyen a la edificación de los fieles y atraen el interés de los infieles. (50) «Nullum studium ponite -dice la Congregación de Propaganda-. nullaq-.1e ratione suadete illis .populis ut ritus suos, consuetudines et mores mutent, modo non sint apertissirne religionj et bonis moribus contrar:a. Quid enim absurdius quam Galliam, Hispaniam, aut Italiam, aut aliam Europae -partem in Sinas invehere? Non haec, sed fidem im-portate. quae nullius gentis ritus et consuetudines, modo prava non sint, aut respuit aut laedit, immo vero :sarta tectaque esse ·,·ult... » Collect, I, n. 135.

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