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264 P. II.-MISIONOLOGÍA JURÍDICA libres. bolsas de estudio (41), loterías, regalos, objetos de culto, vestiduras y ornamentos sagrados, libros... y todo cuanto pueda servir para la formación y sostenimiento del clero indígena. Se recomiendan especialmente las adopciones colectivas de Semina– rios Menores, bien constituyendo un capital, con cuya renta se ayude perpetuamente a uno de dichos Seminarios, bien dando anualmente una cantidad de 500 pesetas. A los di.rectores diocesanos incumbe estar en relaciones con los Consejos Superiores, divulgar las publicaciones, dando a co– nocer la Obra, servirse de los colectores, celadores y celadoras para recaudar los fondos, enviarlos a la Dirección Nacional, dando cuenta de sus gestiones morales y financieras; promover, de acuer– do con los párrocos y delegados, reuniones, fiestas, asambleas. etc. 354. Gracias espirituales. - Los asociados y cooperadores go– zan de indulgencias plenarias, indulgencias parciales, participan de los méritos de los misioneros, de las oraciones y comuniones de sus protegidos y de algunas misas en vida y después de muer– te ... (42). 355. Iniciativas. - a) Una de las principales es la adopción personal o colectiva de los seminaristas indígenas, dando al can– didato al sacerdocio lo que es necesario para su formación. El se– minarista adoptado envía a sus adoptantes su fotografía y una carta de acción de gracias y de informaciones al año. Para las adopciones personales o colectivas convendrá dirigirse a los Ca– pítulos Catedrales, Colegiales, Comunidades religiosas, Semina– rios, Parroquias, a las Asociaciones de importancia, a la Acción Católica, etc. b) Con ocasión del quincuagésimo año de la fundación de la Obra se lanzó la iniciativa de fundar un gran Seminario Regio– nal en Nigeria (Africa), con el nombre de las Fundadoras. c) El Consejo General hace celebrar una Misa cotidiana en el Carmelo de Lisieux, ante las reliquias de la Patrona, con el fin de obtener favores para los seminaristas indígenas y sus bien– hechores. d) En 1946 se ha inaugurado el nuevo Colegio de San Pedro, en Roma, para sacerdotes indígenas de los Seminarios de Misio– nes, a fin de que puedan frecuentar el Ateneo de Propaganda Fide y obtener títulos académicos. (41) iE6tas son un modo ingenioso para favorecer a los seminaristas indígenas, cuyos .fümdadores reciben una carta cada año de su protegido, la fotograña y otras muestras de gratitud. Ordenados sacerdotes, deberán aplicar cierto número de misas por sus biEmhechores. (42) Véase el apéndice III.